EUR  â¬200.40EUR  â¬167.00 excl. VAT
Der Judaskuss der Malerei
Subversive Bildstrategien im Werk von Michelangelo Merisi da Caravaggio
Series:
Author:
Caravaggio's art is subjected to a political interpretation that draws on Erasmus's writings to explain his paintings. According to Erasmus's Philosophia christiana, in contrast to Gabriele Paleotti's Discorso intorno alle immagini sacre e profane of 1582, the sacred is best expressed through the profane. The divine is hidden beneath the cloak of the ugly and the vulgar. Numerous interpretations refer to the dissimulation of anti-Catholic content in Caravaggioâs paintings and the tradition of Pasquino. As poems from Marino's Galeria show, the talking statue represents much more than a symbol of defamation; it symbolizes political resistance and hidden opposition to oppression by the Catholic Church.
Caravaggios Kunst wird einer politischen Lektüre unterzogen, die zur Erklärung seiner Gemälde auf die bilderskeptischen Schriften von Erasmus zurückgreift. Folgt man dessen Philosophia christiana, wird im Unterschied zu Gabriele Paleottis Discorso intorno alle immagini sacre e profane von 1582 das Heilige am besten durch das Profane zum Ausdruck gebracht. Unter dem Mantel des Niederen, Hässlichen und Vulgären verbirgt sich das Göttliche. In zahlreichen Interpretationen wird auf die Dissimulation antikatholischer Inhalte sowie die Tradition des Pasquino verwiesen. Wie Gedichte aus Marinos Galeria zeigen, stellt die sprechende Statue weit mehr als nur ein Sinnbild der Schmähung dar, vielmehr symbolisiert sie den politischen Widerstand und die verborgene Opposition gegenüber der Unterdrückung durch die katholische Kirche.
Caravaggios Kunst wird einer politischen Lektüre unterzogen, die zur Erklärung seiner Gemälde auf die bilderskeptischen Schriften von Erasmus zurückgreift. Folgt man dessen Philosophia christiana, wird im Unterschied zu Gabriele Paleottis Discorso intorno alle immagini sacre e profane von 1582 das Heilige am besten durch das Profane zum Ausdruck gebracht. Unter dem Mantel des Niederen, Hässlichen und Vulgären verbirgt sich das Göttliche. In zahlreichen Interpretationen wird auf die Dissimulation antikatholischer Inhalte sowie die Tradition des Pasquino verwiesen. Wie Gedichte aus Marinos Galeria zeigen, stellt die sprechende Statue weit mehr als nur ein Sinnbild der Schmähung dar, vielmehr symbolisiert sie den politischen Widerstand und die verborgene Opposition gegenüber der Unterdrückung durch die katholische Kirche.
Prices from (excl. shipping):
â¬200.40â¬167.00 excl. VAT
E-Book (PDF)
-
Hardback:â¬176.19â¬167.00 excl. VATNot yet available for purchase
-
To place an order, please contact customerservices@brill.com
Jürgen Müller holds the Chair of Medieval and Modern Art History at the Technical University of Dresden. His research focuses on early modern art and the history of photography and film.
Jürgen Müller hat den Lehrstuhl für Mittlere und Neuere Kunstgeschichte an der Technischen Universität Dresden inne. Seine Forschungsschwerpunkte liegen auf der Kunst der Frühen Neuzeit sowie der Foto- und Filmgeschichte.
Jürgen Müller hat den Lehrstuhl für Mittlere und Neuere Kunstgeschichte an der Technischen Universität Dresden inne. Seine Forschungsschwerpunkte liegen auf der Kunst der Frühen Neuzeit sowie der Foto- und Filmgeschichte.
VorwortâIX
AbbildungsverzeichnisâXii
Einleitung
â1ââTi ho in culoâ
â2âErasmus als Ketzer
â3âDer Künstler als Pasquino
1 Silenische Bilder
â1âNachahmung und Capriccio in Caravaggios Selbstbildnis als Bacchus
â2âCapriccio als Witz
â3âImitatio und Electio
â4âDürer oder Raffael?
â5ââSobald man den Silen aufschlieÃtâ
â6âBildwitz in Caravaggios Junge von einer Eidechse gebissen
â7âDefloratio
â8âDer Fruttaiolo und sein verführerisches Angebot
â9âDie Buona ventura oder die gestohlene Deutung
â10âKreise, Ringe und Ovale
â11âDie Falschspieler oder betrogene Betrüger
â12âDer Betrachter als Kiebitz
â13âDer Bacchus aus den Uffizien
â14âDer Früchtekorb als Metapher der Schöpfung
2 Die Grenzen des Darstellbaren
â1âBildskepsis
â2âDie Berufung des hl. Matthäus
â3âWer ist Matthäus?
â4âEile des Gehorsams
â5âVergangene Zukunft
â6âDas Martyrium des Apostels Matthäus
â7âDer Kelch des Heils
â8âNodus oder der geöffnete Knoten
â9âDer hl. Matthäus mit dem Engel
â10âDas offene Buch
3 Das Paradox als Bildform
â1âDer Amor vincitore
â2âCaravaggio als Apologet von Michelangelos Jüngstem Gericht
â3âCaravaggios Schmähgedichte auf Giovanni Baglione
â4âDer lachende Isaak
â5âOpferholz
â6âDie Gefangennahme Christi
â7ââUnrecht geduldig ertragenâ
â8âDie sieben Werke der Barmherzigkeit
â9ââWas vermag Frömmigkeit nicht zu ersinnen?â
â10âDer offene Himmel
â11âDie Enthauptung Johannes des Täufers
â12âIm Innenhof der Vorhölle
Caravaggios silenische Bildpoetik â Zusammenfassung
Bibliografie
Personenregister
Sachregister
AbbildungsverzeichnisâXii
Einleitung
â1ââTi ho in culoâ
â2âErasmus als Ketzer
â3âDer Künstler als Pasquino
1 Silenische Bilder
â1âNachahmung und Capriccio in Caravaggios Selbstbildnis als Bacchus
â2âCapriccio als Witz
â3âImitatio und Electio
â4âDürer oder Raffael?
â5ââSobald man den Silen aufschlieÃtâ
â6âBildwitz in Caravaggios Junge von einer Eidechse gebissen
â7âDefloratio
â8âDer Fruttaiolo und sein verführerisches Angebot
â9âDie Buona ventura oder die gestohlene Deutung
â10âKreise, Ringe und Ovale
â11âDie Falschspieler oder betrogene Betrüger
â12âDer Betrachter als Kiebitz
â13âDer Bacchus aus den Uffizien
â14âDer Früchtekorb als Metapher der Schöpfung
2 Die Grenzen des Darstellbaren
â1âBildskepsis
â2âDie Berufung des hl. Matthäus
â3âWer ist Matthäus?
â4âEile des Gehorsams
â5âVergangene Zukunft
â6âDas Martyrium des Apostels Matthäus
â7âDer Kelch des Heils
â8âNodus oder der geöffnete Knoten
â9âDer hl. Matthäus mit dem Engel
â10âDas offene Buch
3 Das Paradox als Bildform
â1âDer Amor vincitore
â2âCaravaggio als Apologet von Michelangelos Jüngstem Gericht
â3âCaravaggios Schmähgedichte auf Giovanni Baglione
â4âDer lachende Isaak
â5âOpferholz
â6âDie Gefangennahme Christi
â7ââUnrecht geduldig ertragenâ
â8âDie sieben Werke der Barmherzigkeit
â9ââWas vermag Frömmigkeit nicht zu ersinnen?â
â10âDer offene Himmel
â11âDie Enthauptung Johannes des Täufers
â12âIm Innenhof der Vorhölle
Caravaggios silenische Bildpoetik â Zusammenfassung
Bibliografie
Personenregister
Sachregister
Students of art history, history, and Italian studies at all levels. Art lovers. Museum curators.Keywords: Caravaggio, Erasmus of Rotterdam, Francesco Berni, Giordano Bruno, Celio Secondo Curione, Pasquino, skepticism toward images, Giambattista Marino, Gabriele Paleotti, paradox, imitatio artis, negative theology, Sileni Alcibiadis, camouflage, dissimulation, painting as illusion and lie, heretical texts, the Inquisition, canon, wit, capriccio, disegno.
Studierende der Kunstgeschichte, Geschichte und Italianistik aller Niveaus. Interessierte Kunstliebhaber. Museumkuratoren. Treffwörter: Caravaggio, Erasmus von Rotterdam, Francesco Berni, Giordano Bruno, Celio Secondo Curione, Pasquino, Bilderskepsis, Giambattista Marino, Gabriele Paleotti, Paradox, Imitatio artis, negative Theologie, Sileni Alcibiadis, Tarnung, Dissimulation, Malerei als Schein und Lüge, häretische Texte, Inquisition, Kanon, Witz, Capriccio, Disegno.
Studierende der Kunstgeschichte, Geschichte und Italianistik aller Niveaus. Interessierte Kunstliebhaber. Museumkuratoren. Treffwörter: Caravaggio, Erasmus von Rotterdam, Francesco Berni, Giordano Bruno, Celio Secondo Curione, Pasquino, Bilderskepsis, Giambattista Marino, Gabriele Paleotti, Paradox, Imitatio artis, negative Theologie, Sileni Alcibiadis, Tarnung, Dissimulation, Malerei als Schein und Lüge, häretische Texte, Inquisition, Kanon, Witz, Capriccio, Disegno.