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Die Phänomenologie des Geistes als die Geburtsstätte der âkleinen Logikâ 2
Eine systematische Lektüre der letzten drei Kapitel
Series: - Critical Studies in German Idealism, Volume: 41
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In a meticulous commentary on the last three chapters of the Phenomenology of Spirit, which is carried out paragraph by paragraph, the logical structure of this work is analyzed. It is elaborated how this logical structure is made explicit in the (shorter) logic of the Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. This opens up access to two of Hegel's central works in a special way. First of all, it becomes clear in what way the Phenomenology of Spirit is a key to gaining access to the logic of the Enzyklopädie. But conversely, this logic also helps to gain a better understanding of the structure of the Phenomenology of Spirit.
In einem akribischen Kommentar zu den letzten drei Kapiteln der Phänomenologie des Geistes, der Absatz für Absatz durchgeführt wird, wird der logische Aufbau dieser Arbeit analysiert. Es wird herausgearbeitet, wie diese logische Struktur in der (kleinen) Logik der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften explizit gemacht wird. Dies eröffnet in besonderer Weise den Zugang zu zwei zentralen Werken Hegels. Zunächst wird deutlich, inwiefern die Phänomenologie des Geistes ein Schlüssel ist, um Zugang zur Logik der Enzyklopädie zu erhalten. Umgekehrt hilft diese Logik aber auch, die Struktur der Phänomenologie des Geistes besser zu verstehen.
In einem akribischen Kommentar zu den letzten drei Kapiteln der Phänomenologie des Geistes, der Absatz für Absatz durchgeführt wird, wird der logische Aufbau dieser Arbeit analysiert. Es wird herausgearbeitet, wie diese logische Struktur in der (kleinen) Logik der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften explizit gemacht wird. Dies eröffnet in besonderer Weise den Zugang zu zwei zentralen Werken Hegels. Zunächst wird deutlich, inwiefern die Phänomenologie des Geistes ein Schlüssel ist, um Zugang zur Logik der Enzyklopädie zu erhalten. Umgekehrt hilft diese Logik aber auch, die Struktur der Phänomenologie des Geistes besser zu verstehen.
Paul Cobben, Ph.D (1988), University of Amsterdam, is Emeritus Professor History of Philosophy at Tilburg University and visiting research fellow at VU Amsterdam. He has published monographs and many articles on German Idealism, Marx and the Frankfurt School, including The Nature of the Self (De Gruyter, 2009), The Paradigm of Recognition (Brill, 2012), Value in Capitalist Society (Brill, 2015) and Marx bevrijd (Boom, 2022).
Paul Cobben, Ph.D. (1988), Universität Amsterdam, ist Professor Emeritus an der Universität Tilburg und Gastforscher an der freien Universität Amsterdam. Seine Veröffentlichungen konzentrieren sich auf die praktische Philosophie des Deutschen Idealismus und der Frankfurter Schule. Zu seinen Büchern zählen: The Nature of the Self (De Gruyter, 2009), The Paradigm of Recognition (Brill, 2012), Value in Capitalist Society (Brill, 2015), Marx bevrijd (Boom, 2022).
Bram van Steen studied philosophy in Tilburg and Amsterdam. He is currently working on a Ph.D. on the concept of recognition in Hegelâs Phenomenology of Spirit at VU University in Amsterdam.
Bram van Steen studierte Philosophie in Tilburg und Amsterdam. Derzeit promoviert er an der Freien Universität Amsterdam über den Begriff der Anerkennung in Hegels Phänomenologie des Geistes.
Paul Cobben, Ph.D. (1988), Universität Amsterdam, ist Professor Emeritus an der Universität Tilburg und Gastforscher an der freien Universität Amsterdam. Seine Veröffentlichungen konzentrieren sich auf die praktische Philosophie des Deutschen Idealismus und der Frankfurter Schule. Zu seinen Büchern zählen: The Nature of the Self (De Gruyter, 2009), The Paradigm of Recognition (Brill, 2012), Value in Capitalist Society (Brill, 2015), Marx bevrijd (Boom, 2022).
Bram van Steen studied philosophy in Tilburg and Amsterdam. He is currently working on a Ph.D. on the concept of recognition in Hegelâs Phenomenology of Spirit at VU University in Amsterdam.
Bram van Steen studierte Philosophie in Tilburg und Amsterdam. Derzeit promoviert er an der Freien Universität Amsterdam über den Begriff der Anerkennung in Hegels Phänomenologie des Geistes.
Vorwort
1 Der Geist (A. Der wahre Geist)
â*Das geistige Leben
âA Der wahre Geist, die Sittlichkeit
âDie konkrete Totalität aller Bewusstseinsformen
2 Der Geist (B. Der sich entfremdete Geist)
â*Das Erkennen
âB Der sich entfremdete Geist; die Bildung
âDie konkrete Totalität in der Form des unglücklichen Bewusstseins
âI Die Welt des sich entfremdeten Geistes
âDie historische Wirklichkeit der beobachtenden Vernunft
â*a Das Erkennen
âII Die Aufklärung
âDie historische Wirklichkeit der tätigen Vernunft
â*b Das Wollen
âIII Die absolute Freiheit und der Schrecken
âDie historische Wirklichkeit von âDie Individualität, welche sich an und für sich reell istâ
3 Der Geist (C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralität)
âDie konkrete Totalität in der Form der Vernunft
4 Die Religion
âDie Vorstellung aller in der sittlichen Substanz objektivierten Bewusstseinsformen, aber jetzt von der kontingenten Gemeinschaft gelöst und im reinen Selbst (Gott) fundiert
âA Natürliche Religion
âDie Wiederaufnahme der Bewusstseinsformen bis zum Herr-Knecht-Verhältnis
âB Die Kunstreligion
âDie Vorstellung des Stoizismus bis zur Vernunft (vgl. die Polis)
âC Die offenbare Religion
âDie Vorstellung der Bewusstseinsformen des Reiches der Bildung
5 Das absolute Wissen
Literaturverzeichnis
Index
1 Der Geist (A. Der wahre Geist)
â*Das geistige Leben
âA Der wahre Geist, die Sittlichkeit
âDie konkrete Totalität aller Bewusstseinsformen
2 Der Geist (B. Der sich entfremdete Geist)
â*Das Erkennen
âB Der sich entfremdete Geist; die Bildung
âDie konkrete Totalität in der Form des unglücklichen Bewusstseins
âI Die Welt des sich entfremdeten Geistes
âDie historische Wirklichkeit der beobachtenden Vernunft
â*a Das Erkennen
âII Die Aufklärung
âDie historische Wirklichkeit der tätigen Vernunft
â*b Das Wollen
âIII Die absolute Freiheit und der Schrecken
âDie historische Wirklichkeit von âDie Individualität, welche sich an und für sich reell istâ
3 Der Geist (C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralität)
âDie konkrete Totalität in der Form der Vernunft
4 Die Religion
âDie Vorstellung aller in der sittlichen Substanz objektivierten Bewusstseinsformen, aber jetzt von der kontingenten Gemeinschaft gelöst und im reinen Selbst (Gott) fundiert
âA Natürliche Religion
âDie Wiederaufnahme der Bewusstseinsformen bis zum Herr-Knecht-Verhältnis
âB Die Kunstreligion
âDie Vorstellung des Stoizismus bis zur Vernunft (vgl. die Polis)
âC Die offenbare Religion
âDie Vorstellung der Bewusstseinsformen des Reiches der Bildung
5 Das absolute Wissen
Literaturverzeichnis
Index
The book is of interest to academic institutes, libraries, specialists and students in the field of Hegel Studies. The detailed commentary makes the book also suitable for an introduction to Hegel.
Das Buch ist für akademische Institute, Bibliotheken, Spezialisten und Studenten auf dem Gebiet der Hegel-Studien interessant. Durch den ausführlichen Kommentar eignet sich das Buch auch für eine Einführung bei Hegel.
Das Buch ist für akademische Institute, Bibliotheken, Spezialisten und Studenten auf dem Gebiet der Hegel-Studien interessant. Durch den ausführlichen Kommentar eignet sich das Buch auch für eine Einführung bei Hegel.