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Denken und Wirklichkeit. Aristoteles und Hegel über das Wesen der Substanz
Series: - Critical Studies in German Idealism, Volume: 36
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Was ist Wirklichkeit? Diese Frage wird unter Bezug auf den dritten Abschnitt Die Wirklichkeit der Wesenslogik von G.W.F. Hegel thematisiert. Hegels Methode des reinen Denkens wird bis zu der absoluten Substanz nachgezeichnet, die sich als bestimmtes Sein (to ti en einai), Zugrundeliegendes (hypokeimenon) und für-sich-Stehendes (choriston) selbstoffenbart. Die metaphysischen Strukturen des Textes werden dabei fortlaufend mit aristotelischen Substanzstrukturen verglichen. Zugleich wird die Kongruenz zu aristotelischen Substanzprinzipien an zentralen Begriffen herausgestellt. Hegels reines Denken wird als Neubelebung einer von Aristoteles geprägten Theorie der reinen Wirksamkeit (energeia) ausgewiesen.
What is reality? This question is explored with reference to the third section, Reality, of G.W.F. Hegelâs Science of Logic. Hegel's method of pure thought is traced through to the concept of absolute substance, which reveals itself as determinate being (to ti en einai), underlying substrate (hypokeimenon), and self-standing entity (choriston). The metaphysical structures of Hegel's text are continually compared with Aristotelian structures of substance, while key concepts highlight the alignment with Aristotelian principles of substance. Hegel's notion of pure thought is identified as a revival of Aristotle's theory of pure actuality (energeia).
What is reality? This question is explored with reference to the third section, Reality, of G.W.F. Hegelâs Science of Logic. Hegel's method of pure thought is traced through to the concept of absolute substance, which reveals itself as determinate being (to ti en einai), underlying substrate (hypokeimenon), and self-standing entity (choriston). The metaphysical structures of Hegel's text are continually compared with Aristotelian structures of substance, while key concepts highlight the alignment with Aristotelian principles of substance. Hegel's notion of pure thought is identified as a revival of Aristotle's theory of pure actuality (energeia).
Bianca Scheeff arbeitet am Munich Center for Mathematical Philosophy der Ludwig-Maximilians-Universität (LMU). Bevor sie ihr Studium der Philosophie an der Hochschule für Philosophie in München abschloss, studierte sie einige Semester lang Physik an der LMU.
Bianca Scheeff works at the Munich Center for Mathematical Philosophy at the Ludwig-Maximilians-University (LMU). Before completing her philosophy studies at the Munich School of Philosophy, she studied physics for several semesters at LMU.
Bianca Scheeff works at the Munich Center for Mathematical Philosophy at the Ludwig-Maximilians-University (LMU). Before completing her philosophy studies at the Munich School of Philosophy, she studied physics for several semesters at LMU.
Vorwort
Zitierhinweise
Einleitung: Die Entfaltung von Hegels Wirklichkeit gemäà dem Seinsprinzip des Aristoteles
1 εÌνÎÏγÉια Î·Ì Î½ÏηÏιÏ
â1.1âMethodologie
â1.2âEtymologisches zur energeia
â1.3âBetrachtung des ousia-Begriffs innerhalb der Substanzbücher (Z, H, Î)
â1.4âMetaphysische Untersuchung der energeia
â1.5âAnmerkungen zum dynamis-Begriff
â1.6âExkurs: Nicolai Hartmanns Modalanalyse der Metaphysik
â1.7âZusammenfassung: Das Prinzip Wirklichkeit
2 νÏηÏÎ¹Ï Î·Ì ÎµÌνÎÏγÉια
â2.1âDer hermeneutische Ansatz: reines Denken
â2.2âAbgrenzung zu anderen Methodologien des Abschnitts Die Wirklichkeit
â2.3âAnalyse und Interpretation des ersten Kapitels Das Absolute
â2.4âAnalyse und Interpretation des zweiten Kapitels Die Wirklichkeit
â2.5âAnalyse und Interpretation des dritten Kapitels Das absolute Verhältnis
â2.6âZusammenfassung: Das Prinzip reines Denken
Literaturverzeichnis
Register
Zitierhinweise
Einleitung: Die Entfaltung von Hegels Wirklichkeit gemäà dem Seinsprinzip des Aristoteles
1 εÌνÎÏγÉια Î·Ì Î½ÏηÏιÏ
â1.1âMethodologie
â1.2âEtymologisches zur energeia
â1.3âBetrachtung des ousia-Begriffs innerhalb der Substanzbücher (Z, H, Î)
â1.4âMetaphysische Untersuchung der energeia
â1.5âAnmerkungen zum dynamis-Begriff
â1.6âExkurs: Nicolai Hartmanns Modalanalyse der Metaphysik
â1.7âZusammenfassung: Das Prinzip Wirklichkeit
2 νÏηÏÎ¹Ï Î·Ì ÎµÌνÎÏγÉια
â2.1âDer hermeneutische Ansatz: reines Denken
â2.2âAbgrenzung zu anderen Methodologien des Abschnitts Die Wirklichkeit
â2.3âAnalyse und Interpretation des ersten Kapitels Das Absolute
â2.4âAnalyse und Interpretation des zweiten Kapitels Die Wirklichkeit
â2.5âAnalyse und Interpretation des dritten Kapitels Das absolute Verhältnis
â2.6âZusammenfassung: Das Prinzip reines Denken
Literaturverzeichnis
Register
Besonders geeignet ist dieses Buch für Studenten und Wissenschaftler im Fachbereich Philosophie, die sich insbesondere mit der Wissenschaft der Logik von G.W.F. Hegel sowie mit der Metaphysik der Aristoteles beschäftigen.
This book is useful for students and scholars in the field of philosophy, particularly those focused on G.W.F. Hegel's Science of Logic and the metaphysics of Aristotle.
This book is useful for students and scholars in the field of philosophy, particularly those focused on G.W.F. Hegel's Science of Logic and the metaphysics of Aristotle.