The importance of ZaydÄ« sources for historical research on MuÊ¿tazilÄ« theology is generally acknowledged since the spectacular discoveries of unique manuscripts in Yemen in the 1950s. Yet the knowledge transfer and adoption of MuÊ¿tazilÄ« thought by the Yemeni Zaydiyya still remain an understudied field. Al-Ḥasan ar-RaṣṣÄá¹£ (d. 1188) was one of the main promoters of MuÊ¿tazilism in 6th/12th century Yemen. His works mainly focus on natural philosophy and include a systematic treatise on causality which is comprehensively examined and critically edited in this volume. The present study gives insight into a fascinating chapter of Islamic intellectual history and offers the first analysis of a MuÊ¿tazilÄ« theory of causality.
Die Bedeutung zayditischer Quellen für die Erforschung muÊ¿tazilitischer Theologie ist spätestens seit der spektakulären Wiederentdeckung einzigartiger Handschriften im Jemen der 1950er Jahre allgemein anerkannt. Dennoch sind der Wissenstransfer und die Adaption muÊ¿tazilitischen Denkens durch die jemenitische Zaydiyya bislang kaum erforscht. Al-Ḥasan ar-RaṣṣÄá¹£ (st. 1188) war einer der wichtigsten Protagonisten dieses Prozesses im Jemen des 6./12. Jahrhunderts. Unter seinen zahlreichen Schriften zu naturphilosophischen Fragen findet sich auch ein systematisches Traktat zur Kausalität, welches im vorliegenden Buch umfassend untersucht und kritisch ediert wird. Die Studie gewährt Einblick in ein faszinierendes Kapitel islamischer Geistesgeschichte und analysiert erstmals eine muÊ¿tazilitische Systematik zur Kausalität.
Jan Thiele is Reasearch scholar (Islamic studies) at the Freie Universität Berlin. He has published on the Zaydī reception of Muʿtazilī thought.
Jan Thiele forscht als Islamwissenschaftler an der Freien Universität Berlin. Er hat zur zayditischen Rezeption muʿtazilitischer Theologie publiziert.
âThe author enriches the library of MuÊ¿tazilÄ« studies with this fine critical edition and study of KitÄb al-MuʾaththirÄt. Moreover, the book also fills a gap in the field of later MuÊ¿tazilÄ« treatments of agents and helps to make more distinguishable the division into early, classical and later MuÊ¿tazilÄ« thought. The study also increases awareness of the Yemeni-ZaydÄ« context of MuÊ¿tazilÄ« kalÄm. Certainly, Muslim intellectual historians, theologians, philosophers and specialists in legal hermeneutics should welcome this publication.â
Abdessamad Belhaj in Al-MasÄq, Vol. 26, No. 2 (2014).
â⦠the study by J. Thiele is very welcome of a treatise on this crucial topic of both Islamic theology and Graeco-Arabic philosophy by al-Ḥasan al-RaṣṣÄá¹£, a theologian of Zaydite allegiance5 who was active in Yemen in roughly the same years when in the Muslim West Averroes was coming to grips with Ašʿarite theology, al Ä azÄlÄ«, and KalÄm in general.â
Cristina DâAncona in Studia graeo-arabica 4 (2014).
All those interested in the history of Islamic theology and philosophy, theories of causality, and intellectual history in Yemen.
Dieses Buch richtet sich an all jene, die an der Geschichte islamischer Theologie und Philosophie, Kausaltheorien und der Geistesgeschichte des Jemen interessiert sind.