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Mythographie in England 1330-1450
Eine literarische Bewegung und ihre Kritiker
Series: - Mittellateinische Studien und Texte, Volume: 59
Author:
Between 1330 and 1450, a versatile body of mythographic texts emerged in England: in letters and sermons, commentaries, treatises and poems, a narrative cosmos centred around Ovidâs Metamorphoses came to live again. This was not only due to antiquarian interests. The recourse to ancient myth served the cultural self-assertion of the learned clerical elites, whose expert status was increasingly threatened.
The present study tries to explain this late blossoming of Anglo-Latin mythography and its development against the background of a larger controversy around religious language and clerical knowledge. The books also introduces the most important representatives of the movement, like Robert Holcot and Thomas Walsinghams as well as critics like John Wyclif.
The present study tries to explain this late blossoming of Anglo-Latin mythography and its development against the background of a larger controversy around religious language and clerical knowledge. The books also introduces the most important representatives of the movement, like Robert Holcot and Thomas Walsinghams as well as critics like John Wyclif.
Bernhard Hollick, Ph.D. (2011), University of Erlangen, is a researcher at the University of Oslo and a Privatdozent at the University of Cologne. He has published several studies and critical editions on medieval Latin literature and philosophy, including Anonymi Epternacensis Glossae in logicam. Studie mit kritischer Edition der Texte (Aschendorff, 2015).
Danksagung
1 Einleitung
â1âVon Rom nach Oxford: Ovid und die mythographische Tradition
â2âMythographie in einer Zeit der Kontroversen
â3âDie Quellen: Das Corpus mythographicum und sein literarischer Kontext
â4âMythos, Mythographie und Klassizismus: Eine begriffliche Annäherung
â5âZum Forschungsstand
â6âAnlage der Studie
â7âZitate und Ãbersetzungen
2 Athen und Jerusalem: Klerikales Wissen und antike Literatur zwischen Augustinus und Ockham
â1âSieben Stufen zur Weisheit. Wissenskonzepte von Augustinus bis Thomas von Aquin
â2âOckham und die Desintegration der mittelalterlichen Wissensordnung
3 Vera philosophia â prisca sapientia: Klassizismus in Oxford vor 1349
â1âBradwardine und die Philosophie des Klassizismus
â2âPicturae deorum: Ridevall und Holcot als Mythographen
â3âResümee
4 Die Verbannung der Götter: Antiklassizismus im späten 14. Jahrhundert
â1âJohn Baconthorpe über Philosophie, Mythos und Glaube
â2âsignum und scriptura: John Wyclif und die antike Literatur
â3âNach Wyclif: Religiöse Sprache in den English Wycliffite Sermons und den Canterbury Tales
â4âResümee
5 Beharrung und Wandel: Mythos-Rezeption nach Wyclif
â1âThomas Brinton und die Götter in der Kanzel
â2âOvid, nicht moralisiert: Thomas Walsingham und der antike Mythos
â3âResümee und Ausblick
6 Schlussbetrachtung
â1âErzählen und Erkenntnis
â2âWissen und Gesellschaft
Handschriftenverzeichnis
Literatur
Index
1 Einleitung
â1âVon Rom nach Oxford: Ovid und die mythographische Tradition
â2âMythographie in einer Zeit der Kontroversen
â3âDie Quellen: Das Corpus mythographicum und sein literarischer Kontext
â4âMythos, Mythographie und Klassizismus: Eine begriffliche Annäherung
â5âZum Forschungsstand
â6âAnlage der Studie
â7âZitate und Ãbersetzungen
2 Athen und Jerusalem: Klerikales Wissen und antike Literatur zwischen Augustinus und Ockham
â1âSieben Stufen zur Weisheit. Wissenskonzepte von Augustinus bis Thomas von Aquin
â2âOckham und die Desintegration der mittelalterlichen Wissensordnung
3 Vera philosophia â prisca sapientia: Klassizismus in Oxford vor 1349
â1âBradwardine und die Philosophie des Klassizismus
â2âPicturae deorum: Ridevall und Holcot als Mythographen
â3âResümee
4 Die Verbannung der Götter: Antiklassizismus im späten 14. Jahrhundert
â1âJohn Baconthorpe über Philosophie, Mythos und Glaube
â2âsignum und scriptura: John Wyclif und die antike Literatur
â3âNach Wyclif: Religiöse Sprache in den English Wycliffite Sermons und den Canterbury Tales
â4âResümee
5 Beharrung und Wandel: Mythos-Rezeption nach Wyclif
â1âThomas Brinton und die Götter in der Kanzel
â2âOvid, nicht moralisiert: Thomas Walsingham und der antike Mythos
â3âResümee und Ausblick
6 Schlussbetrachtung
â1âErzählen und Erkenntnis
â2âWissen und Gesellschaft
Handschriftenverzeichnis
Literatur
Index
Any person or institution interested in the classical tradition and it place in late medieval intellectual and literary life.