EUR  â¬146.40EUR  â¬122.00 excl. VAT
âLieber mit Homer irrenâ? Scheinbar unmögliche Autopsien in den Totenbegegnungen frühkaiserzeitlicher Epik
Series: - Mnemosyne, Supplements, Volume: 452
Author:
This monograph examines the literary representation of encounters between the living and the dead in Homer and the Roman epic poets of the early imperial period. The focus is on one particular situation: a witness to the afterlife (e.g. Odysseus or the Sibyl) who narrates encounters with the dead that he or she cannot (it would appear) actually have seen. This insufficiently studied and intriguing motif, namely seemingly impossible eye-witness testimony, can already be traced in Homer and then with variations in Vergil, the Culex poet, Lucan, Silius Italicus, and Statius.
Die vorliegende Monographie untersucht die literarische Gestaltung von Begegnungen zwischen Lebenden und Toten bei Homer und den römischen Epikern der frühen Kaiserzeit. Im Mittelpunkt steht dabei eine besondere Situation: Ein Jenseitszeuge (z.B. Odysseus oder die Sibylle) berichtet von Begegnungen mit Toten, die er oder sie (scheinbar) nicht gesehen haben kann. Dieses unzureichend erforschte und faszinierende Motiv, nämlich die scheinbar unmögliche Autopsie, lässt sich bereits bei Homer und dann in Variationen bei Vergil, dem Culex-Dichter, Lucan, Silius Italicus und Statius nachweisen.
Die vorliegende Monographie untersucht die literarische Gestaltung von Begegnungen zwischen Lebenden und Toten bei Homer und den römischen Epikern der frühen Kaiserzeit. Im Mittelpunkt steht dabei eine besondere Situation: Ein Jenseitszeuge (z.B. Odysseus oder die Sibylle) berichtet von Begegnungen mit Toten, die er oder sie (scheinbar) nicht gesehen haben kann. Dieses unzureichend erforschte und faszinierende Motiv, nämlich die scheinbar unmögliche Autopsie, lässt sich bereits bei Homer und dann in Variationen bei Vergil, dem Culex-Dichter, Lucan, Silius Italicus und Statius nachweisen.
Andreas Heil is Professor of Classical Philology (Latin Studies) at the University of Vienna. He is author of Die dramatische Zeit in Senecas Tragödien (Brill, 2013) and co-editor of Brillâs Companion to Seneca (2014).
Andreas Heil ist Professor für Klassische Philologie (Latein) an der Universität Wien. Er ist Autor von Die dramatische Zeit in Senecas Tragödien (Brill, 2013) und Mitherausgeber von Brillâs Companion to Seneca (2014).
Andreas Heil ist Professor für Klassische Philologie (Latein) an der Universität Wien. Er ist Autor von Die dramatische Zeit in Senecas Tragödien (Brill, 2013) und Mitherausgeber von Brillâs Companion to Seneca (2014).
Vorrede
Verzeichnis der Abbildungen
Einleitung
â1âTotenbegegnung und Jenseitsbeschreibung im Epos
â2âScheinbar unmögliche Autopsien
1 Die Hadesschau des Odysseus (Hom. Od. 11)
2 Die Tartarusbeschreibung der Sibylle (Verg. Aen. 6,548â627)
3 Der Flug der Mücke durch die Unterwelt (Ps.-Verg. Cul. 210â384)
4 Erictho und die Kriegsreportage aus dem Jenseits (Lucan. 6,413â830)
5 Scipio und die JenseitsbüÃerinnen (Sil. 13,381â895)
6 Mantos visionäre Hadesschau (Stat. Theb. 4,406â645)
Schluss
âMundus latens. Die Paradoxie des Sehens im Reich des âUnsichtbarenâ
Literaturverzeichnis
Sachregister
Stellenregister
Verzeichnis der Abbildungen
Einleitung
â1âTotenbegegnung und Jenseitsbeschreibung im Epos
â2âScheinbar unmögliche Autopsien
1 Die Hadesschau des Odysseus (Hom. Od. 11)
2 Die Tartarusbeschreibung der Sibylle (Verg. Aen. 6,548â627)
3 Der Flug der Mücke durch die Unterwelt (Ps.-Verg. Cul. 210â384)
4 Erictho und die Kriegsreportage aus dem Jenseits (Lucan. 6,413â830)
5 Scipio und die JenseitsbüÃerinnen (Sil. 13,381â895)
6 Mantos visionäre Hadesschau (Stat. Theb. 4,406â645)
Schluss
âMundus latens. Die Paradoxie des Sehens im Reich des âUnsichtbarenâ
Literaturverzeichnis
Sachregister
Stellenregister
All those interested in Greco-Roman ideas of the afterlife, early imperial literature, ancient epic poetry, and forms of intertextuality.
Alle, die an griechisch-römischen Jenseitsvorstellungen, an der Literatur der frühen Kaiserzeit, der antiken Epik sowie an Formen der Intertextualität interessiert sind.
Alle, die an griechisch-römischen Jenseitsvorstellungen, an der Literatur der frühen Kaiserzeit, der antiken Epik sowie an Formen der Intertextualität interessiert sind.