Das Maß des Menschen

Platons Antwort an Protagoras im ‘Theaitetos’ und im ‘Protagoras’

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Protagoras beansprucht, die Jugend erziehen zu können. Warum nicht? Wenn «Mensch Maß aller Dinge» ist, kann jeder jeden ‘besser’ machen… Für Plato geht das nicht auf. Insofern Pädagogik Menschen dazu bringen will, ‘bessere’ Wesen zu werden, verlangt sie nach Plato ein gesundes Verständnis von ‘Sein’ überhaupt. Diese Studie untersucht die ontologischen Implikationen des Homo mensura-Satzes, Protagoras’ Prämisse, im ‘Theaitetos’ – einem Dialog, der selten ontologisch gelesen wird. Wenn der protagoräische Prämisse den pädagogischen Anspruch nicht trägt, dürfte der ‘Protagoras’ gar nicht eigentlich von den erzieherischen Fragen handeln, die diskutiert werden. Es könnte sich herausstellen, dass er einen ‘verborgenen’ Diskurs enthält…

Protagoras claims to be able to educate the young. If «Man is Measure of Everything», anybody can make everybody ‘better’… To Plato, this doesn't add up. Insofar as pedagogy aims at making humans become better beings, to Plato it supposes a sound conception of ‘being’ per se. This study explores the ontological implications of homo mensura, Protagoras’ premiss, in the ‘Theaetetus’ – a dialogue which is rarely read ontologically. If the Protagorean premiss doesn't support the pedagogical claim, the ‘Protagoras’ might not even be about the educational questions under discussion, but turn out to contain a ‘hidden’ discourse…

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Edwin J. de Sterke studierte Alte Sprachen, Philosophie und Musikwissenschaft in Leiden, Basel, Freiburg im Breisgau und Zürich, sowie Pädagogik in Solothurn, lernte Geige bei mehreren Lehrern und absolvierte Praktika im Geigenbau. Er ist als Lehrer im Kindergarten- und Grundschulbereich tätig.

Edwin J. de Sterke studied classics, philosophy and musicology in Leiden, Basel, Freiburg, Zurich and initial education in Solothurn, pursued violin studies with multiple teachers and internships in violin making. He is a teacher in the field of primary education.
Dank

Einleitung
 E.1 Eine Antwort an Protagoras
 E.2 Zum Aufbau der Arbeit
 E.3 Die methodische Flugbahn
 E.4 Die These der Arbeit
 E.5 Zusammenfassung der Arbeit

Vorblick: Platons Sophistik
 V.0 Einleitung
 V.1 Verdikt und Rehabilitierung
 V.2 Platon und die Historie
 V.3 Arbeitshypothese: Platons Sophistik

1 Onto-Psychologische Probleme (Theaitetos)
 1.0 Einleitung
 1.1 Die Selbstbeschränkung des Denkens auf die ‘unmittelbare’ Wahrnehmung
 1.2 Platons ‘maieutische Distanz’ zur ‘Geheimlehre’
 1.3 Der Homo-mensura-Komplex: Seinsschwund im unendlichen Regress
 1.4 Zwischenfazit I: Der Regress und sein Horizont

Brücke: Protagoras Pro und Contra
 B.0 Einleitung
 B.1 Pro
 B.2 Contra
 B.3 Zwischenfazit II: εὖ πράττειν
 Appendices B.1–3

2 Die Gefahr für die Seele (Protagoras)
 2.0 Einleitung
 2.1 Platons Selbstkommentare
 2.2 Die Dialektik der Scham: Hippokrates
 2.3 Mythos und Logos
 2.4 Der Quadratische Mann
 2.5 Die Rationalisierung des Irrationalen
 2.6 Zwischenfazit III: Der verborgene Diskurs und sein Horizont

Synopse: Das Maß des Menschen
 RA.0 Einleitung
 RA.1 Respekt
 RA.2 ἀμηχανία
 RA.3 αἰδώς und δίκη
 RA.4 Politeia
 RA.5 τέλος
 RA.6 εὐβουλία
 RA.7 Hedonismus
 RA.8 παιδεία
 RA.9 Seele
 RA.10 Einheit
 RA.11 Distanz
 RA.12 Parmenides
 RA.13 Freiheit
 RA.14 μελέτη θανάτου
 RA.15 Katabasis
 RA.16 Prometheus
 RA.17 Gespräch
 RA.18 ἄνθρωπος δὲ σύ τε καγώ
 RA.19 Das Maß des Menschen
Literaturverzeichnis
 Antike Literatur
 Übrige Literatur
Studenten und Spezialisten der Philosophie der Antike und der Geschichte des pädagogischen und politischen Denkens. Dank seiner fundamentalen Fragen ist das Buch auch für heutige Diskussionen auf diesen Gebieten relevant.

Students and specialists in Ancient Philosophy and the history of pedagogical and political thought. Due to the fundamental questions it poses, the book is also relevant for modern discussions in these fields.
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