Die Sprache des verschuldeten Menschen

Literarische Umgangsformen mit Schulden, Schuld und Schuldigkeit

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Seit der Finanzkrise von 2008 gibt es eine öffentliche Diskussion über die Bedeutung der Schulden für das menschliche Leben und Zusammenleben. Der verschuldete Mensch lebt im Spannungsfeld von ökonomischen Schulden und moralischer Schuld. Im Lauf der Zeit und unter dem Druck der Verhältnisse hat er die verhängnisvolle Lektion gelernt, sich für seine Schulden schuldig zu fühlen. Das hat auch in der Literaturgeschichte Spuren hinterlassen. In Werken von Shakespeare und Lessing, Keller und Flaubert, Nietzsche und Dostojewskij, von Ibsen, Brecht oder Dürrenmatt erhält das Leben in und mit Schulden individuelle Kontur. Mit Blick auf die Möglichkeiten und Grenzen unterschiedlicher literarischer Darstellungsformen zeigen sich Handlungsspielräume, die sich dem verschuldeten Menschen trotz oder gerade wegen der ungesicherten Verhältnisbestimmung von Schulden, Schuld und Schuldigkeit eröffnen.

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Preliminary Material
Pages: 1–6
Einleitung
Pages: 7–19
Woher kommt die Schuld und was soll aus ihr werden?
Nietzsches Theorie des verschuldeten Menschen
Pages: 21–41
Was heißt verschuldet leben?
Die Form des Romans
Pages: 58–79
Der verschuldete Mensch als Romanfigur
Einführung
Pages: 81–92
Gruppenbild mit Buchhalter
Pages: 93–104
Der grüne Heinrich
Pages: 105–123
Madame Bovary
Pages: 124–147
Raskolnikow
Pages: 148–175
Der verschuldete Mensch als Dramenfigur
Einführung
Pages: 177–190
Dramaturgie der Umschuldung
Shakespeare
Pages: 191–210
Kritik der verschuldeten Vernunft
Lessing
Pages: 211–236
Weltprozess als Schuldenposse
Nestroy
Pages: 237–259
Die Geburt des modernen Dramas aus dem Ungeist der Schuld
Ibsen und Strindberg
Pages: 260–287
Der Kredit des epischen Theaters
Brecht
Pages: 288–302
Weltbankrott und Welttheater
Dürrenmatt
Pages: 303–326
Literaturverzeichnis
Pages: 327–338
Daniel Cuonz ist seit 2010 Lehrbeauftragter und seit 2014 Privatdozent an der School of Humanities and Social Sciences der Universität St. Gallen.
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