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Le Coran par lui-même
Vocabulaire et argumentation du discours coranique autoréférentiel
Author:
Dans Le Coran par lui-même, Anne-Sylvie Boisliveau livre une analyse passionnante de la manière dont le Coran est lâarchitecte de sa propre image. Loin dâêtre un texte sans relief, celui-ci utilise un vocabulaire, des procédés rhétoriques et une argumentation soigneusement choisis pour orienter lâimage quâauditeurs ou lecteurs se feront de lui.
Une analyse serrée du vocabulaire autoréférentiel montre que le Coran se décrit lui-même comme Ecriture « façon judéo-chrétienne » représentant un enjeu de communication. Mais surtout, par un triple discours â sur les actions divines, sur les Ecritures révélées antérieurement, telles la Bible, et sur la fonction prophétique â, le Coran se confère à lui-même le monopole de lâautorité issue de la révélation divine et pousse lâauditeur/lecteur à sây soumettre.
In Le Coran par lui-même, Anne-Sylvie Boisliveau provides a ground-breaking analysis of the way the QurʾÄn is the architect of its own image. Far from being a flat text, the QurʾÄn uses carefully chosen vocabulary, rhetorical tools and argumentation to direct the image that listeners or readers will then have in mind. A close analysis of its self-referential vocabulary shows that the QurʾÄn describes itself as a Scripture âin a Judeo-Christian styleâ which communicative function is stressed. By a triple discourse (on divine actions, on previous Scriptures such as the Bible and on prophethood), the QurʾÄn grants itself the monopoly of divine authority through revelation and pushes the listener/reader into a decisive submission.
Winner of the I. R. Iran World Award for the Book of the Year 2014
Une analyse serrée du vocabulaire autoréférentiel montre que le Coran se décrit lui-même comme Ecriture « façon judéo-chrétienne » représentant un enjeu de communication. Mais surtout, par un triple discours â sur les actions divines, sur les Ecritures révélées antérieurement, telles la Bible, et sur la fonction prophétique â, le Coran se confère à lui-même le monopole de lâautorité issue de la révélation divine et pousse lâauditeur/lecteur à sây soumettre.
In Le Coran par lui-même, Anne-Sylvie Boisliveau provides a ground-breaking analysis of the way the QurʾÄn is the architect of its own image. Far from being a flat text, the QurʾÄn uses carefully chosen vocabulary, rhetorical tools and argumentation to direct the image that listeners or readers will then have in mind. A close analysis of its self-referential vocabulary shows that the QurʾÄn describes itself as a Scripture âin a Judeo-Christian styleâ which communicative function is stressed. By a triple discourse (on divine actions, on previous Scriptures such as the Bible and on prophethood), the QurʾÄn grants itself the monopoly of divine authority through revelation and pushes the listener/reader into a decisive submission.
Winner of the I. R. Iran World Award for the Book of the Year 2014
Anne-Sylvie Boisliveau (doctorat 2010 IREMAM / université Aix-Marseille) a étudié l'arabe et l'islam en France, en Egypte et en Syrie. Spécialiste du texte coranique et des débuts de l'islam, elle est chercheur à l'université de Groningue (Pays-Bas).
Anne-Sylvie Boisliveau, Ph.D. (2010), Aix-Marseille University, France, is researcher at the University of Groningen, The Netherlands. She studied Arabic and Islam in France, Egypt and Syria, and has specialized on the qurʾÄnic text and on early Islam.
Anne-Sylvie Boisliveau, Ph.D. (2010), Aix-Marseille University, France, is researcher at the University of Groningen, The Netherlands. She studied Arabic and Islam in France, Egypt and Syria, and has specialized on the qurʾÄnic text and on early Islam.
Préface (par Stefan Wild)
Introduction
Remarques préliminaires
Partie I. Lâautoréférence directe : le vocabulaire choisi par le Coran pour se définir
A. Le vocabulaire choisi pour désigner le texte coranique
B. Le vocabulaire choisi pour exprimer le phénomène coranique
Partie II. Lâautoréférence indirecte : stratégies argumentatives
A. La stratégie dâargumentation A : le discours sur les actions de Dieu
B. La stratégie dâargumentation B : le discours sur les Ecritures sacrées antérieures
C. La stratégie dâargumentation C : rôle prophétique et polémiques
D. Lâarticulation des trois stratégies et les procédés rhétoriques
Conclusion générale
Bibliographie
Index
Index des citations coraniques
Table des matières
Introduction
Remarques préliminaires
Partie I. Lâautoréférence directe : le vocabulaire choisi par le Coran pour se définir
A. Le vocabulaire choisi pour désigner le texte coranique
B. Le vocabulaire choisi pour exprimer le phénomène coranique
Partie II. Lâautoréférence indirecte : stratégies argumentatives
A. La stratégie dâargumentation A : le discours sur les actions de Dieu
B. La stratégie dâargumentation B : le discours sur les Ecritures sacrées antérieures
C. La stratégie dâargumentation C : rôle prophétique et polémiques
D. Lâarticulation des trois stratégies et les procédés rhétoriques
Conclusion générale
Bibliographie
Index
Index des citations coraniques
Table des matières
Universitaires et étudiants en islamologie, et plus largement en études moyen-orientales; toute personne curieuse de nouvelles perspectives sur le texte coranique et de la manière dont son autorité est construite.
Scholars and students in Islamic studies and most widely Middle-Eastern studies; anyone curious of new perspectives on the qurâanic text and on the way its authority was built.
Scholars and students in Islamic studies and most widely Middle-Eastern studies; anyone curious of new perspectives on the qurâanic text and on the way its authority was built.