Le mal moral chez Avicenneâ : perspectives éthiques et politiques
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Résumé
La question du mal problème pose un problème aigu au sein de la doctrine de lââme dâAvicenne. Comment lââme humaine qui est une substance spirituelle inaltérable impassible peut-elle être affectée par le mal commisâ ? Répondre à cette question nécessite lâétude de lâeschatologie avicennienne de même que celle du statut des normes éthiques. Ces dernières ne sont, selon Avicenne, pas universelles et donc pas accessibles à lâintellect mais sont données par la révélation. On ne peut comprendre la question du mal moral chez Avicenne sans la replacer dans le système métaphysique et éthique du philosophe persan.
The question of evil poses an acute problem within Avicennaâs doctrine of the soul. How can the human soul, which is an unalterable spiritual substance, be affected by the evil committed? Answering this question requires the study of Avicennaâs eschatology as well as the study of the status of ethical norms. The latter, according to Avicenna, are not universal and therefore not accessible to the intellect but are given by revelation. The question of moral evil in Avicenna cannot be understood without placing it in the metaphysical and ethical system of the Persian philosopher.
Abstract
The question of evil poses an acute problem within Avicennaâs doctrine of the soul. How can the human soul, which is an unalterable spiritual substance, be affected by the evil committed? Answering this question requires the study of Avicennaâs eschatology as well as the study of the status of ethical norms. The latter, according to Avicenna, are not universal and therefore not accessible to the intellect but are given by revelation. The question of moral evil in Avicenna cannot be understood without placing it in the metaphysical and ethical system of the Persian philosopher.
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The question of evil poses an acute problem within Avicennaâs doctrine of the soul. How can the human soul, which is an unalterable spiritual substance, be affected by the evil committed? Answering this question requires the study of Avicennaâs eschatology as well as the study of the status of ethical norms. The latter, according to Avicenna, are not universal and therefore not accessible to the intellect but are given by revelation. The question of moral evil in Avicenna cannot be understood without placing it in the metaphysical and ethical system of the Persian philosopher.
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The question of evil poses an acute problem within Avicennaâs doctrine of the soul. How can the human soul, which is an unalterable spiritual substance, be affected by the evil committed? Answering this question requires the study of Avicennaâs eschatology as well as the study of the status of ethical norms. The latter, according to Avicenna, are not universal and therefore not accessible to the intellect but are given by revelation. The question of moral evil in Avicenna cannot be understood without placing it in the metaphysical and ethical system of the Persian philosopher.
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