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This essay explores the relationship of the Wagner Book to the knowledge of its time, especially to the magic arts. Scientific discussions of the time are parodied from the perspective of belief in and fear of the devil. Although the differences between natural knowledge and the magical arts seem somewhat blurred, the narrative presents this knowledge as particularly useful for Wagner’s career as a sorcerer and a life of vice. This specific use of knowledge is supported by the devil, and the book values this accordingly.
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Ander theil D. Johan Fausti Historien/ Darin beschriben ist. Chistophori Wageners/ Fausti gewesenen Dicipels auff⸗gerichter Pact mit dem Teuffel/ so sich genandt Auerhan/ vnnd jhm in eines Affen gestalt erschienen/ auch seine Abenthewrliche Zoten vnnd possen/ so er durch befoͤrderung des Teuffels geuͤbet/ vnnd was es mit ihm zu letzt fuͤr ein schrecklich ende ge⸗nommen. Neben einer feinen Beschreibung der Newen Jnseln/ was fuͤr Leute darinn wohnen/ was fuͤr fruͤchte darinn wachsen/ was sie fuͤr Religion vnnd Goͤtzendienst haben/ vnnd wie sie von den Spaniern einge⸗nommen werden. Alles aus seinen verlasse⸗nen schrifften genommen/ vnd weil es gar kurtzweilig zu lesen/ in druck verfertiget. (Durch Fridericum Schotum Tolet: Jetzt zu P, 1593).
Ander theil D. Johan Fausti Historien […]. In Sarna, 2022, 97–306.
Das Wagnerbuch von 1593. Band I: Faksimiledruck des Exemplars der Bayerischen Staatsbibliothek München Signatur: Rar 228. Band II: Zeilenkommentar, Nachwort u. Register, hrsg. von Günter Mahal u. Martin Ehrenfeuchter (Basel/Tübingen: Francke, 2005).
Alt, Peter-André, Jutta Eming, Tilo Renz und Volkhard Wels, Hrsg. Magia daemoniaca, magia naturalis. Zouber. Schreibweisen von Magie und Alchemie in Mittelalter und Früher Neuzeit (Wiesbaden: Harrassowitz, 2015) [Episteme in Bewegung 2].
Bockmann, Jörn. “Faust- und Wagnerbuch. Versuch über Vigilanz, Superstitionssemiotik und Poetik des Wissens.” In Diabolische Vigilanz. Studien zur Wachsamkeit in Teufelserzählungen des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit, hrsg. von Jörn Bockmann, Alena Martin, Hannah Michel, Carolin Struwe-Rohr und Michael Waltenber (Berlin/Boston: de Gruyter, 2022), 101–129 [Vigilanzkulturen/Cultures of Vigilance 2].
Brüggemann, Romy. Die Angst vor dem Bösen. Codierung des ‘malum’ in der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlich Narren-, Teufel- und Teufelsbündnerliteratur (Würzburg: Königshausen u. Neumann, 2010), 264–281 [Epistemata 695].
Ehrenfeuchter, Martin. “Es ward Wagner zu wissen gethan … Wissen und Wissensvermittlung im ‘Wagnerbuch’.” In Als das wissend die meister wol. Beiträge zur Darstellung und Vermittlung von Wissen in Fachliteratur und Dichtung des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Walter Blank zum 65. Geburtstag, hrsg. von Martin Ehrenfeuchter und Thomas Ehlen (Frankfurt u.a.: Lang, 2000), 347–368.
Friedrich, Udo. “‘[…] das wir selber Künste könen erdencken […]’. Magiediskussion und magisches Wissen im Wagnerbuch.” In Neue Beiträge zur Paracelsusforschung, hrsg. von Peter Dilg und Hartmut Rudolph (Stuttgart: Akad. der Diözese Rottenburg-Stuttgart, 1995), 169–193.
Fritz, Josef, Hrsg. Ander theil D. Johann Fausti Historien/ von seinem Famulo Cristoff Wagner 1593 (Halle a.d.S.: Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses, 1910).
Fuhrmann, Daniela. “Diabolische Einsicht. Zum Mehrwert des Teufels im Wagnerbuch (1593).” In Der Teufel und seine poietische Macht in literarischen Texten vom Mittelalter zur Moderne, hrsg. von Jutta Eming und Daniela Fuhrmann. (Berlin/Boston: de Gruyter, 2021), 157–180.
Könneker, Barbara. “Faust und Wagner. Zum literarischen Phänomen des Außenseiters in der deutschen Literatur des 16. Jhs.” In Begegnung mit dem Fremden. Grenzen – Traditionen – Vergleiche. Akten des VIII. Internationalen Germanisten-Kongresses, Tokyo 1990, Bd. 11 (München: Iudicium, 1991), 31–39.
Mahlmann-Bauer, Barbara. “Magie und neue Wissenschaften im Wagnerbuch (1593).” In Religion und Naturwissenschaften im 16. und 17. Jahrhundert, hrsg. von Kaspar von Greyerz, Thomas Kaufmann u. a. (Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2010), 141–185 [Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte 210].
Mahlmann-Bauer, Barbara. “Das Wagnerbuch – aemulatio der Historia von D. Johann Fausten.” In Aemulatio. Kulturen des Wettstreits in Text und Bild (1450–1620), hrsg. von Jan-Dirk Müller, Ulrich Pfisterer, Anna Kathrin Bleuler und Fabian Jonetz (Berlin/Boston: de Gruyter, 2011), 487–536 [Pluralisierung & Autorität 27].
Müller, Jan-Dirk. “Curiositas und erfarung der Welt im frühen Prosaroman.” In Literatur und Laienbildung im Spätmittelalter und in der Reformationszeit. Symposion Wolfenbüttel 1981, hrsg. von Ludger Grenzmann und Karl Stackmann (Stuttgart: Metzler, 1984), 252–271 [Germanistische Symposien, Berichtsbände V].
Müller, Jan-Dirk. “Volksbuch / Prosaroman im 15./16. Jahrhundert. Perspektiven der Forschung.” In Internationales Archiv für Sozialgeschichte der Literatur Sonderheft 1 (1985), 1–128.
Münkler, Marina. Narrative Ambiguität. Die Faustbücher des 16. bis 18. Jahrhunderts (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011) [Historische Semantik 15].
Mulsow, Martin. Prekäres Wissen. Eine andere Ideengeschichte der Frühen Neuzeit (Berlin: de Gruyter, 2012).
Sarna, Evelyn. Literarische Inszenierungen des Bösen in der Frühen Neuzeit. Wagnerbuch (1593–1601), Faustbuch (1587–1598), Widmanns „Warhafftige Historien” (1599). Mit einer Edition der Wagnerbuches (1593) (Bamberg: University of Bamberg Press, 2022) [Bamberger Germanistische Mittelalter- und Frühneuzeit-Studien 4].
Scholz Williams, Gerhild. “Magie und Moral: Faust und Wagner.” Daphnis 19 (1990), 3–23.
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