Îá¼° Î³á½°Ï ÏᾶÏα ἡ κÏá½·ÏÎ¹Ï Î´Î¹á½° Ïὸν á¼Î½Î¸ÏÏÏον γέγονε, Ïὸν δὲ á¼Î´á½°Î¼ καὶ Ïὴν Îá½Î±Î½ Îµá¼°Ï Î§ÏιÏÏὸν καὶ Îµá¼°Ï Ïὴν á¼ÎºÎºÎ»Î·Ïίαν á½ Î Î±á¿¦Î»Î¿Ï á¼Î½Î±Ïá½³Ïει [⦠Eph 5, 32], á¼Î½Î±Î½ÏιÏÏá½µÏÏÏ á½ Ïι καὶ ÏᾶÏα ἡ διὰ Ïὸν á¼Î½Î¸ÏÏÏον καὶ διὰ Ïὴν αá½Ïοῦ Ïá½»Î¶Ï Î³Î¿Î½ γεγενημένη κÏá½·ÏÎ¹Ï Îµá¼°Ï Î§ÏιÏÏὸν καὶ Ïὴν á¼ÎºÎºÎ»Î·Ïίαν á¼Î½Î±Ïá½³ÏεÏαι. Îαὶ á½ Ïι μὲν á½Ïá½²Ï á¼¡Î¼á¾¶Ï á¼¡ ÏαÏοῦÏα á½ÏόθεÏÎ¹Ï Î¿á½Ïε ἡμεá¿Ï á¼Ïνούμεθα οá½Ïε Ïῶν εὠÏÏονούνÏÏν ÏιÏ.
Anastase le Sinaïte, Hexaemeron I, 155-162
Quââ¯il me soit ici permis dââ¯exprimer ma reconnaissance à tous ceux sans qui ce livre nââ¯aurait pu voir le jour, en particulier Joseph Verheyden et Johan Leemans qui ont suivi ce travail avec bienveillance et attentionâ¯; Vincent Déroche, Jean-Marie Auwers, Peter Van Deun et le rapporteur anonyme de Brill, qui mââ¯ont éclairé de leur savoir et de leurs observationsâ¯; David Runia et Gerard Rouwhorst qui ont accueilli cet ouvrage dans la collection «â¯Vigiliae Christianae Supplementsâ¯Â».
Cette recherche a été financée par lââ¯Université catholique de Leuven dans le cadre du projet interdisciplinaire «â¯From Chaos to Order. The Creation of the World. New Views on the Reception of Platonic Cosmogony in Later Greek Thought, Pagan and Christianâ¯Â». Lââ¯auteur a obtenu pour cet ouvrage la subvention du Fonds René Draguet (Académie Royale de Belgique, Classe des Lettres).
Bruxelles, 21 avril 2021