Mythes de cohÃ©sion et mythes de libertÃ© dans lâÅuvre de Gioconda Belli et Montserrat Roig

Yaosca Bautista

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Mythes de cohÃ©sion et mythes de libertÃ© dans lâÅuvre de Gioconda Belli et Montserrat Roig

In: Le mythe au fÃ©minin et lâ(in)visibilisation du corps

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Yaosca Bautista

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Type:: Chapter

Pages:: 223â240

DOI:: https://doi.org/10.1163/9789004470255_014

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RÃ©sumÃ©

Selon Northrop Frye, les rÃ©fÃ©rences mythologiques collectives sont celles qui dÃ©terminent la production littÃ©raire de chaque sociÃ©tÃ©. DivisÃ©e en deux catÃ©gories, Â«mythes de cohÃ©sionÂ» et Â«mythes de libertÃ©Â», cette mythologie reprÃ©sente les deux facettes dâune sociÃ©tÃ© libre. Alors que les Â«mythes de cohÃ©sionÂ» se caractÃ©risent par la continuitÃ© historique dâune communautÃ© donnÃ©e, les Â«mythes de libertÃ©Â» se rapportent Ã lâimagination et font allusion aux constructions discursives qui remettent en question ou influent sur le flux historique de la Â«cohÃ©sion mythologiqueÂ», liÃ© aux mythes fondateurs. Montserrat Roig, romanciÃ¨re nÃ©e Ã Barcelone en 1946, et Gioconda Belli, poÃ¨te de nationalitÃ© nicaraguayenne, nÃ©e en 1948, Ã©crivent Ã partir de et pour deux sociÃ©tÃ©s diffÃ©rentes et, par consÃ©quent, le rÃ©cit de chacune dâelles inclut une Â«mythologie de la cohÃ©sionÂ» propre Ã sa culture. Cependant, la comparaison rÃ©vÃ¨le une Â«mythologie de la libertÃ©Â» proche, aussi bien dans leurs valeurs que dans leurs projections politiques, mais surtout par rapport Ã lâimaginaire autour du genre. Cette Ã©tude vise Ã analyser, Ã travers lâÅuvre littÃ©raire des deux auteures, comment sont actualisÃ©s les mythes fondateurs dâappartenances, ainsi que certaines des raisons possibles pour expliquer les similitudes entre deux Ã©crivaines aussi Ã©loignÃ©es gÃ©ographiquement.

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Le mythe au fÃ©minin et lâ(in)visibilisation du corps

Series:Â Faux Titre Online, Volume: 452Â andÂ Faux Titre, Volume: 452

E-Book ISBN:: 9789004470255

Publisher:: Brill

Print Publication Date:: 08 Sep 2021

Subjects
- Literature and Cultural Studies

Front Matter

Partie 3 (Re)construction du corps, de mÃ¨re en fille

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