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Kinder des Krieges, Gewissen der Nation
Moraldiskurse in der Literatur der Gruppe 47
Author:
âºSkandaleâ¹ um geheim gehaltene Verstrickungen in den Nationalsozialismus haben u. a. mit Grass, Andersch oder Walser zentrale Mitglieder der Gruppe 47 betroffen. Die Studie fragt erstmals systematisch nach der Bedeutung dieser Einflüsse für die literarischen Texte der Gruppe. Ausgehend vom gegenwärtigen Bild der Gruppe 47, von Theorien narrativer Ethik und der Geschichtsforschung zur âºNS-Moralâ¹ untersucht die Studie diskursive Verknüpfungen von Moral und Zugehörigkeit in den wichtigsten Texten der Gruppe 47. Qualitative und quantitative Analysen zeigen die Vorherrschaft eines partikularen Moralverständnisses sowie in mehreren Texten einen Zusammenhang dieser Moralvorstellungen mit literarischem Antisemitismus. Daneben finden sich â u. a. in Bezugnahmen auf Bubers dialogisches Prinzip, das gerade die Hinwendung zum âºradikal Anderenâ¹ als ethisches Handeln konzipiert â auch alternative Ethiken; allerdings oft in Texten marginalisierter oder als untypisch geltender Mitglieder wie Bachmann und Celan.
Scandalsâ about secret entanglements in National Socialism have affected the most central members of the âGruppe 47â in recent years, including Grass, Andersch and Walser. For the first time, the study systematically examines the significance of these influences for the literary texts of the âGruppe 47â and possible ideological continuities.
Nicole Weber hat im SNF-Forschungsprojekt âKontinuitäten und Brüche in literarischen Texten der Gruppe 47â am Institut für Germanistik der Universität Bern promoviert.
Dank
1 Einleitung: Was ist die Gruppe 47 und wie wird sie gesehen?
1.1 Verdienste und Errungenschaften: Die Gruppe 47 entwickelt sich zur âmoralischen Instanzâ
1.2 Kritik und Verteidigung: Forschungsstand
1.3 Zwischenbilanz: Der heutige Stand der Diskussion um die Gruppe 47
2 Vorgehen und theoretischer Rahmen
2.1 Kontinuitäten aus dem Nationalsozialismus und âNS-Moralâ
2.2 Methodische Fragen: Narrative Ethik, Alterität in der Literatur
2.3 Die âLiteratur der Gruppe 47â: Was ist das und wer schrieb sie?
2.4 Zwischenbilanz: Zusammenfassung und verfeinerte Fragestellung
3 âMan blieb [â¦] immer unter sich.â Nonfiktionale Texte und Begebenheiten auf den Tagungen
3.1 Die âjunge Generationâ
3.2 Alfred Anderschs programmatischer Essay Deutsche Literatur in der Entscheidung (1948)
3.3 Deutung, Mitleid und Tugend in auÃerliterarischen Zeugnissen der Gruppe 47
4 Zwischenfazit I
1 Annäherung an das Korpus: Ãberblick und Musteranalyse
1.1 Tabellarischer Ãberblick und erste Organisation des Materials
1.2 âMustertextâ Christian Ferber: âMimosen im Juliâ (gelesen 1960)
1.3 Zwischenbilanz: Literarisierung von Diskursen partikularer Moral in der Gruppe 47?
2 Mitleid: Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung
2.1 Franz Joseph Schneider: âDie Mandel reift in Broschers Gartenâ (gelesen 1949) â eine unwahrscheinliche Liebesgeschichte
2.2 Stand der Forschung: Opfernarrative und -kollektive, Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung
2.3 Opferfiguren und -konstellationen in der Literatur der Gruppe 47
2.4 Zwischenbilanz: Mitleid und Moral in der Literatur der Gruppe 47 und einige Ergänzungen zur Frage des Antisemitismus
3 Deutung: Erlebnisgemeinschaft vs. die Intellektuellen
3.1 Der Diskurs: Erlebnisgemeinschaft als Abgrenzung und Identitätsstiftung im und nach dem Nationalsozialismus
3.2 Generation, Erlebnis und Gemeinschaft in den literarischen Fiktionen
3.3 Skeptische Stimmen
3.4 Autor und Erzähler als âDabeigeweseneâ
3.5 Zwischenbilanz: Moralische Deutung in der Literatur der Gruppe 47
4 Tugend: Zugehörigkeit und moralische Integrität
4.1 Alfred Andersch: Sansibar oder der letzte Grund (1957)
4.2 Einfache Deutsche, die âNaziâ-Elite und die Verortung von Schuld
4.3 âEigeneâ, âfremdeâ und jüdische Figuren
5 Zwischenfazit II
1 âKein Indianer mehrâ? Wolfgang Weyrauchs âIndianische Balladeâ (gelesen 1955)
1.1 War Weyrauch âein Naziâ? AuÃerliterarisches zu Weyrauch im und nach dem Nationalsozialismus
1.2 âIndianische Balladeâ
1.3 Zwischenbilanz und eine Ergänzung zu NS-Narrativen in der Gruppe 47 (Eisenreich)
2 âWissen Sie was, ich nenne Sie einfach Herr Ausländerâ â preisgekrönte Satiren auf Vorurteile gegenüber âAndernâ
2.1 Martin Walser: âTemplones Endeâ (gelesen 1955) â Rezeption und Lektüren
2.2 Relektüre: Wer ist Templone?
2.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zu Reflexionen partikularer Moral in weiteren Preistexten (Morriën und Böll)
3 âLern du selbstâ â Ingeborg Bachmanns Erzählung âAllesâ (gelesen 1959) im Dialog mit Celan, Buber und der Gruppe 47
3.1 âAllesâ: Rezeption und Lesarten
3.2 Das âdialogische Prinzipâ Martin Bubers in âAllesâ
3.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zum dialogischen Prinzip in der Gruppe 47 (Aichinger, Hildesheimer, Dor)
4 Fazit und Ausblick
Literaturverzeichnis
Detailliertes Inhaltsverzeichnis
I Kontexte
1 Einleitung: Was ist die Gruppe 47 und wie wird sie gesehen?
1.1 Verdienste und Errungenschaften: Die Gruppe 47 entwickelt sich zur âmoralischen Instanzâ
1.2 Kritik und Verteidigung: Forschungsstand
1.3 Zwischenbilanz: Der heutige Stand der Diskussion um die Gruppe 47
2 Vorgehen und theoretischer Rahmen
2.1 Kontinuitäten aus dem Nationalsozialismus und âNS-Moralâ
2.2 Methodische Fragen: Narrative Ethik, Alterität in der Literatur
2.3 Die âLiteratur der Gruppe 47â: Was ist das und wer schrieb sie?
2.4 Zwischenbilanz: Zusammenfassung und verfeinerte Fragestellung
3 âMan blieb [â¦] immer unter sich.â Nonfiktionale Texte und Begebenheiten auf den Tagungen
3.1 Die âjunge Generationâ
3.2 Alfred Anderschs programmatischer Essay Deutsche Literatur in der Entscheidung (1948)
3.3 Deutung, Mitleid und Tugend in auÃerliterarischen Zeugnissen der Gruppe 47
4 Zwischenfazit I
II Subtexte
1 Annäherung an das Korpus: Ãberblick und Musteranalyse
1.1 Tabellarischer Ãberblick und erste Organisation des Materials
1.2 âMustertextâ Christian Ferber: âMimosen im Juliâ (gelesen 1960)
1.3 Zwischenbilanz: Literarisierung von Diskursen partikularer Moral in der Gruppe 47?
2 Mitleid: Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung
2.1 Franz Joseph Schneider: âDie Mandel reift in Broschers Gartenâ (gelesen 1949) â eine unwahrscheinliche Liebesgeschichte
2.2 Stand der Forschung: Opfernarrative und -kollektive, Opferkonkurrenz und Empathieverweigerung
2.3 Opferfiguren und -konstellationen in der Literatur der Gruppe 47
2.4 Zwischenbilanz: Mitleid und Moral in der Literatur der Gruppe 47 und einige Ergänzungen zur Frage des Antisemitismus
3 Deutung: Erlebnisgemeinschaft vs. die Intellektuellen
3.1 Der Diskurs: Erlebnisgemeinschaft als Abgrenzung und Identitätsstiftung im und nach dem Nationalsozialismus
3.2 Generation, Erlebnis und Gemeinschaft in den literarischen Fiktionen
3.3 Skeptische Stimmen
3.4 Autor und Erzähler als âDabeigeweseneâ
3.5 Zwischenbilanz: Moralische Deutung in der Literatur der Gruppe 47
4 Tugend: Zugehörigkeit und moralische Integrität
4.1 Alfred Andersch: Sansibar oder der letzte Grund (1957)
4.2 Einfache Deutsche, die âNaziâ-Elite und die Verortung von Schuld
4.3 âEigeneâ, âfremdeâ und jüdische Figuren
5 Zwischenfazit II
III Reflexionen
1 âKein Indianer mehrâ? Wolfgang Weyrauchs âIndianische Balladeâ (gelesen 1955)
1.1 War Weyrauch âein Naziâ? AuÃerliterarisches zu Weyrauch im und nach dem Nationalsozialismus
1.2 âIndianische Balladeâ
1.3 Zwischenbilanz und eine Ergänzung zu NS-Narrativen in der Gruppe 47 (Eisenreich)
2 âWissen Sie was, ich nenne Sie einfach Herr Ausländerâ â preisgekrönte Satiren auf Vorurteile gegenüber âAndernâ
2.1 Martin Walser: âTemplones Endeâ (gelesen 1955) â Rezeption und Lektüren
2.2 Relektüre: Wer ist Templone?
2.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zu Reflexionen partikularer Moral in weiteren Preistexten (Morriën und Böll)
3 âLern du selbstâ â Ingeborg Bachmanns Erzählung âAllesâ (gelesen 1959) im Dialog mit Celan, Buber und der Gruppe 47
3.1 âAllesâ: Rezeption und Lesarten
3.2 Das âdialogische Prinzipâ Martin Bubers in âAllesâ
3.3 Zwischenbilanz und einige Ergänzungen zum dialogischen Prinzip in der Gruppe 47 (Aichinger, Hildesheimer, Dor)
4 Fazit und Ausblick
Literaturverzeichnis
Detailliertes Inhaltsverzeichnis