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Le vague (al-muğmal) et le précis (al-mubayyan)

In: Le parfait manuel des sciences coraniques al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān de Ğalāl ad-Dīn as-Suyūṭī (849/1445–911/1505) (2 vols)
Author:
Michel Lagarde
Michel Lagarde
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Type:
Chapter
Pages:
762–767
DOI:
https://doi.org/10.1163/9789004357112_044
Access via:
Dar Hadith al Hassania
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Le parfait manuel des sciences coraniques al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān de Ğalāl ad-Dīn as-Suyūṭī (849/1445–911/1505) (2 vols)

Series:  Texts and Studies on the Qurʾān, Volume: 13
Cover Le parfait manuel des sciences coraniques <i>al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān</i> de Ğalāl ad-Dīn as-Suyūṭī (849/1445–911/1505) (2 vols)
E-Book ISBN:
9789004357112
Publisher:
Brill
Print Publication Date:
01 Jan 2017
  • Subjects
    • Languages and Linguistics
      • Morphology & Syntax
    • Literature and Cultural Studies
      • Criticism & Theory
    • Middle East and Islamic Studies
      • Qur'anic Studies
    • Religious Studies
      • General
Page:12
Front Matter
Introduction
[Préambule]
Parties mekkoises et médinoises du Coran
Les aspects sédentaire et itinérant du Coran
Les aspects diurne et nocturne du Coran
Les aspects estival et hivernal du Coran
(La descente) au lit et durant le sommeil
Les aspects terrestre et céleste du Coran
Ce qui est descendu en premier
Ce qui est descendu en dernier
La cause de la descente (sabab an-nuzūl)
Ce qui est descendu sur la langue de quelques compagnons
Ce dont la descente est répétée
Ce dont la décision suit la descente et ce dont la descente suit la décision
Ce qui est descendu fragmenté (mufarraqan) et ce qui est descendu ensemble (ğamʿan)
Ce qui est descendu accompagné (mušayyaʿan) et ce qui est descendu seul (mufradan)
Ce qui est descendu sur certains prophètes et ce qui n’ est descendu sur personne avant le Prophète (.)
Modalité de la descente du Coran
Les noms du Coran et ceux des sourates
Recueil et agencement du Coran
Nombre des sourates, des versets, des paroles et des lettres du Coran
Ceux qui ont mémorisé et transmis le Coran
Le haut (al-ʿalī) et le bas (an-nāzil) dans les chaînes de transmission du Coran
Définitions de al-mutawātir, al-mašhūr, al-āḥād, aš-šāḏḏ, al-mawḍūʿ et al-madrağ
La pause (waqf) et la reprise (ibtidāʾ)
Ce qui est lié formellement (lafẓan) et séparé sémantiquement (maʿnan)
Prononciation de ‘i/é’ (al-imāla), de ‘a’ (al-fatḥ) et de l’ entre deux
Assimilation (idġām), manifestation (iẓhār), occultation (iḫfāʾ) et transformation (iqlāb)
L’ allongement (al-madd) et le raccourcissement (al-qaṣr)
L’ allègement de l’ occlusive glottale (al-hamza)
Comment se charger du Coran ?
Les bonnes manières (al-ādāb) pour la récitation du Coran et pour celui qui le récite
Les expressions étranges du Coran (ġarībihi)
Ce qu’ il y a dans le Coran autrement que dans la langue de al-Ḥiğāz
Ce qu’ il y a dans le Coran autrement que dans la langue arabe
Les termes polysémiques (wuğūh) et monosémiques (naẓāʾir)
Le sens des instruments dont a besoin le commentateur
L’ analyse (al-iʿrāb)
Les règles importantes que le commentateur a besoin de connaître
Le sûr (al-muḥkam) et l’ équivoque (al-mutašābih)
L’ antéposition (at-taqdīm) et la postposition (at-taʾḫīr)
Le général (al-ʿāmm) et le particulier (al-ḫāṣṣ)
Le vague (al-muğmal) et le précis (al-mubayyan)
L’ abrogeant (an-nāsiḫ) et l’ abrogé (al-mansūḫ)
Passages difficiles du Coran (muškiluhu) et ce qui fait croire à l’ existence de la divergence (al-iḫtilāf) et de la contradiction (at-tanāquḍ)
L’ absolu (al-muṭlaq) et le conditionné (al-muqayyad)
L’ explicite (al-manṭūq) et l’ implicite (al-mafhūm)
Les modes de l’ interpellation (al-muḫāṭaba)
Le sens propre (al-ḥaqīqa) et le sens figuré (al-mağāz)
Page:12

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