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Das Nachleben der Toten
Philosophie auf der Grenze
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Erst kommt das Leben, dann der Tod, denken viele. Doch schon das Verweilen vor einem Grab eröffnet einen Dialog, der das Band zwischen dem Vergangenen und Gegenwärtigen spürbar werden lässt: Das Band der Kommunikation zwischen den Toten und den Lebenden scheint unzerreiÃbar. Der Tod â der eigene und der der anderen - ist eine Kategorie des Lebens, die jeden von uns zur Auseinandersetzung zwingt. Das Buch von Jean-Pierre Wils ist seit langer Zeit der erste, groÃangelegte Versuch einer Lehre vom Tod, einer Thanatologie, die ein umfassendes Panorama entfaltet: Todesarten, Todesangst, Todeszeitpunkt werden zum Thema ebenso wie die Frage nach der Unsterblichkeit, dem angemessenen Trösten und den Riten der Bestattung. Angesichts des Todes kommt die Philosophie an ihre Grenze â darum holt der Autor der Philosophie eine âWeggefährtin auf der Erkundungsfahrt zum Todâ an die Seite, nämlich die Literatur. So wird das Buch zu einem einmaligen Grenzgang zwischen Philosophie und Literatur, zwischen Reflexion und Narration und beglaubigt den Satz von Saint-Exupéry: âEs wird aussehen, als wäre ich tot, und das wird nicht wahr sein.â
In our culture, dying has become a moral issue; grappling with the âend of lifeâ is a much-debated topic. Death, by contrast, is hardly discussed, as if it were not what the process of dying ends with. There exists an apparent consensus that neither the substance â the what â of death, nor its assessment, can be the topic of serious and fruitful dispute. This treatise, a thanatology or âtheory of deathâ contradicts this rash verdict.
Jean-Pierre Wils ist Professor für Praktische Philosophie am Lehrstuhl für philosophische Ethik und Kulturphilosophie der Radboud Universität Nijmegen (Niederlande). Er betreibt grundlegende und angewandte Forschung auf dem Gebiet der Beziehung zwischen Ethik und Religion. Er ist Autor der Bücher âSterben. Zur Ethik der Euthanasieâ (Ferdinand Schöningh) und âArs moriendi: Ãber das Sterbenâ (Suhrkamp).
zeitzeichen Juni 2020, S. 67-68
"Eine facettenreich durchdachte Lehre vom Tod, die zudem unmittelbar anregend ist." (Udo Feist)
"Eine facettenreich durchdachte Lehre vom Tod, die zudem unmittelbar anregend ist." (Udo Feist)