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Hörigkeit als Selbstboykott
Eine philosophische Studie zu Autorität, Selbstkonstitution und Autonomie
Warum und in welchem Sinne sollen wir âselbst denkenâ? In dieser philosophischen Studie wird anhand von Ãberlegungen zu Autorität, Autonomie und der Selbstkonstitution von Personen gezeigt: Wir haben uns selbst gegenüber die Pflicht, uns letztinstanzliche Autorität zuzuschreiben.
Unser menschliches Selbstverständnis ist geprägt von dem Anspruch, selbst zu denken und zu entscheiden. Dem steht ein menschlicher Hang zu Autoritätshörigkeit und Verantwortungsabgabe gegenüber. Doch Hörigkeit, so lässt sich anhand von Ãberlegungen zur Selbstorganisation von Personen zeigen, ist Selbstboykott: Wer sich nicht selbst als letztinstanzliche Autorität begreift, nimmt sich die Möglichkeit des Lernens und damit der Selbstbildung zu einer Person mit einem eigenen, funktionalen Wertesystem. Wir müssen in einem bestimmten Verhältnis zu uns selbst und zu unseren Einstellungen stehen, um an sozialen Verbindlichkeiten Anteil nehmen und Adressaten von Pflichten und Normen sein zu können.
Unser menschliches Selbstverständnis ist geprägt von dem Anspruch, selbst zu denken und zu entscheiden. Dem steht ein menschlicher Hang zu Autoritätshörigkeit und Verantwortungsabgabe gegenüber. Doch Hörigkeit, so lässt sich anhand von Ãberlegungen zur Selbstorganisation von Personen zeigen, ist Selbstboykott: Wer sich nicht selbst als letztinstanzliche Autorität begreift, nimmt sich die Möglichkeit des Lernens und damit der Selbstbildung zu einer Person mit einem eigenen, funktionalen Wertesystem. Wir müssen in einem bestimmten Verhältnis zu uns selbst und zu unseren Einstellungen stehen, um an sozialen Verbindlichkeiten Anteil nehmen und Adressaten von Pflichten und Normen sein zu können.
Why and in what sense should we "think for ourselves"? In this philosophical study, we will show how authority, autonomy, and the self-constitution of individuals can be considered: We have a duty to ourselves to attribute final authority to ourselves.
Our human self-understanding is shaped by the claim to think and decide for ourselves. This is countered by a human tendency towards authority and responsibility. But bondage, as can be seen from considerations on the self-organisation of individuals, is self-boycott: Those who do not see themselves as final authority take the opportunity of learning and thus self-education to become a person with their own functional value system. We must be in a certain relationship to ourselves and to our attitudes in order to take part in social obligations and be addressees of duties and norms.
Our human self-understanding is shaped by the claim to think and decide for ourselves. This is countered by a human tendency towards authority and responsibility. But bondage, as can be seen from considerations on the self-organisation of individuals, is self-boycott: Those who do not see themselves as final authority take the opportunity of learning and thus self-education to become a person with their own functional value system. We must be in a certain relationship to ourselves and to our attitudes in order to take part in social obligations and be addressees of duties and norms.
Svantje Guinebert ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Philosophie der Universität Bremen.