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Wer gehört wirklich zur katholischen Kirche?
Kirchenzugehörigkeit zwischen Kanonistik und Dogmatik
Series: - Paderborner Theologische Studien, Volume: 57
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Die Frage der Kirchenzugehörigkeit umfasst weit mehr als nur die Diskussion um Kirchenaustritt oder Kirchensteuer. Mithilfe eines interdisziplinären Ansatzes untersucht der Autor den wissenschaftlichen Diskurs zwischen Kirchenrecht und Ekklesiologie.
Dabei wird ein prekäres Verhältnis von Dogmatik und Kanonistik sichtbar. Da auch nach dem Vaticanum II Unklarheiten bleiben, wie die Kirche sich selber versteht, kann folglich das Gliedschaftsrecht des CIC/1983 wichtige aktuelle und praxisrelevante Problemstellungen nicht hinreichend klären: Wie ist im Blick auf den innerkirchlichen Gliedschaftsstatus ein Kirchenaustritt in Deutschland zu bewerten? In welchem Verhältnis stehen Katholiken zur Kirche, die ihren Glauben gar nicht praktizieren? Die vorliegende Studie plädiert für eine dreistufig differenzierte Kirchenzugehörigkeit.
Dabei wird ein prekäres Verhältnis von Dogmatik und Kanonistik sichtbar. Da auch nach dem Vaticanum II Unklarheiten bleiben, wie die Kirche sich selber versteht, kann folglich das Gliedschaftsrecht des CIC/1983 wichtige aktuelle und praxisrelevante Problemstellungen nicht hinreichend klären: Wie ist im Blick auf den innerkirchlichen Gliedschaftsstatus ein Kirchenaustritt in Deutschland zu bewerten? In welchem Verhältnis stehen Katholiken zur Kirche, die ihren Glauben gar nicht praktizieren? Die vorliegende Studie plädiert für eine dreistufig differenzierte Kirchenzugehörigkeit.
The question of church membership encompasses much more than just the discussion about leaving the church or paying church taxes. Using an interdisciplinary approach, the author examines the scientific discourse between canon law and ecclesiology in the past and present.
This reveals a precarious relationship between dogmatics and canonistics. Since even after the Vatican Council II it remains unclear how the church understands itself, the membership law of the CIC/1983 cannot sufficiently clarify important current and practice-relevant problems: Do non-Catholic Christians belong to their respective church or ecclesial community, or are they ultimately also Catholic? How is a leaving of the church in Germany to be evaluated in view of the inner-church membership status? What is the relationship between Catholics and the Church who do not practice their faith at all? The present study pleads for a three-stage differentiated church membership.
This reveals a precarious relationship between dogmatics and canonistics. Since even after the Vatican Council II it remains unclear how the church understands itself, the membership law of the CIC/1983 cannot sufficiently clarify important current and practice-relevant problems: Do non-Catholic Christians belong to their respective church or ecclesial community, or are they ultimately also Catholic? How is a leaving of the church in Germany to be evaluated in view of the inner-church membership status? What is the relationship between Catholics and the Church who do not practice their faith at all? The present study pleads for a three-stage differentiated church membership.
Nils Petrat empfing 2008 die Priesterweihe und ist Dompastor am Hohen Dom zu Paderborn. Seit 2011 ist er Studierendenpfarrer der Katholischen Hochschulgemeinde in Paderborn.