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Philosophie der Religionen
Pluralismus und Religionskritik im Kontext europäischen Denkens
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Angesichts der heutigen weltweiten Vielfalt der Religionen und des Religiösen ist es ein Desiderat gegenwärtiger Tendenzen, in der Religionsphilosophie den konkreten Religionen in ihrer Vielfalt und Unterschiedenheit gerecht zu werden. Von diesem Postulat her ergibt sich, dass eine Religionsphilosophie nur als eine Philosophie der Religionen (im Plural) angemessen ausgearbeitet werden kann.
Da die gegenwärtige Situation der Religionsphilosophie nicht ohne ihre historische Entwicklung zu verstehen ist, wird im vorliegenden Werk zuerst ein Ãberblick über die abendländischen religionsphilosophischen Reflexionen gegeben, und zwar anhand der leitenden Frage, wie wichtige Positionen europäischen Denkens seit der Antike auf die Pluralität des Religiösen einerseits und auf eine extreme (z. T. atheistische) Religionskritik andererseits geantwortet haben. Vor diesem Hintergrund werden zentrale Perspektiven aktueller Religionsphilosophie (wie die Wahrheitsfrage, interkulturelle Aspekte, religionswissenschaftliche Kontexte) angesichts der heutigen plural-religiösen und weltanschaulichen Situation (einschlieÃlich areligiöser Positionen) thematisiert.
Da die gegenwärtige Situation der Religionsphilosophie nicht ohne ihre historische Entwicklung zu verstehen ist, wird im vorliegenden Werk zuerst ein Ãberblick über die abendländischen religionsphilosophischen Reflexionen gegeben, und zwar anhand der leitenden Frage, wie wichtige Positionen europäischen Denkens seit der Antike auf die Pluralität des Religiösen einerseits und auf eine extreme (z. T. atheistische) Religionskritik andererseits geantwortet haben. Vor diesem Hintergrund werden zentrale Perspektiven aktueller Religionsphilosophie (wie die Wahrheitsfrage, interkulturelle Aspekte, religionswissenschaftliche Kontexte) angesichts der heutigen plural-religiösen und weltanschaulichen Situation (einschlieÃlich areligiöser Positionen) thematisiert.
Johann Figl, Dr. theol., Dr. phil., ist seit 1986 Universitätsprofessor und Vorstand des Instituts für Religionswissenschaft an der Kath.-Theol. Fakultät der Universität Wien.