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La perte de l'Esprit Saint et son recouvrement dans l'Ãglise ancienne
La réconciliation des hérétiques et des pénitents en Occident, du IIIe siècle jusquâà Grégoire le Grand
Series: - Brill's Studies in Catholic Theology, Volume: 1
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Quand Dieu fait don de lâEsprit aux croyants, comment lâEsprit est-il conféré ? LâEsprit peut-il être perdu ? Laurence Decousu sâattache à répondre à ces questions en étudiant comment lâÃglise ancienne réconciliait les pénitents et ceux qui sâétaient séparés dâelle. Depuis le Moyen-Ãge, la théologie catholique pense que lâEsprit est donné à travers des rites célébrés une fois pour toutes : baptême, confirmation, ordre. Or lâÃglise des Pères nâa pas vu ces rites comme transmettant lâEsprit et ses effets. Pour eux, recevoir lâEsprit dépendait dâune initiative divine, à la fois directe, libre et souveraine. Cette étude représente une contribution importante pour renouveler la pneumatologie, la pastorale, et les relations Åcuméniques.
When God gives the Spirit to believers, how is the Spirit conferred ? Can the Spirit be lost ? Laurence Decousu answers these questions by studying the reconciliation of penitents and those who have separated themselves from the Church. Ever since the Middle Ages, theology has held that the Spirit is given through rites celebrated once for all : Baptism, Confirmation, Order. The Church Fathers did not see these rites as transmitting the Spirit and the effects of the Spirit. For them, reception of the Spirit depended on a divine initiative that was direct, free and sovereign. This study is an important contribution to the renewal of pneumatology, pastoral practice and ecumenical relations.
When God gives the Spirit to believers, how is the Spirit conferred ? Can the Spirit be lost ? Laurence Decousu answers these questions by studying the reconciliation of penitents and those who have separated themselves from the Church. Ever since the Middle Ages, theology has held that the Spirit is given through rites celebrated once for all : Baptism, Confirmation, Order. The Church Fathers did not see these rites as transmitting the Spirit and the effects of the Spirit. For them, reception of the Spirit depended on a divine initiative that was direct, free and sovereign. This study is an important contribution to the renewal of pneumatology, pastoral practice and ecumenical relations.
Laurence Decousu a obtenu son doctorat en théologie à lâUniversité de Strasbourg en 2004. Elle est aussi diplômée de lâÃcole Biblique et Archéologique Française de Jérusalem. Elle a régulièrement publié des articles de recherche en histoire du culte chrétien.
Laurence Decousu obtained a doctorate of theology from the University of Strasbourg in 2004. She also holds the graduate diploma of the Ãcole Biblique et Archéologique Française of Jerusalem. She has published a number of articles on the history of Christian worship.
Laurence Decousu obtained a doctorate of theology from the University of Strasbourg in 2004. She also holds the graduate diploma of the Ãcole Biblique et Archéologique Française of Jerusalem. She has published a number of articles on the history of Christian worship.
"Extensa monografÃa que viene a dar respuesta a importantes cuestiones referidas a la teologÃa y ritualidad cristiana con el EspÃritu Santo como centro de atención: ¿Cómo insufla Dios el EspÃritu en sus fieles? ¿Pueden estos perderlo? y en este último caso ¿existe algún modo de recuperarlo?" Israel M. Gallarte and Dámaris Romero, in: FilologÃa Neotestamentaria, Vols. 28-29 (2014-2015).
Toute personne concernée par lâhistoire du baptême, de la confirmation, de lâordre, de la pénitence, et intéressée par les problématiques liées au don de lâEsprit.
All those interested in the history of Baptism, Confirmation, Order, Penance, and in questions concerning the gift of the Spirit.
All those interested in the history of Baptism, Confirmation, Order, Penance, and in questions concerning the gift of the Spirit.