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Figures grecques de lâépouvante de lâantiquité au présent
Peurs enfantines et adultes
Series: - Mnemosyne, Supplements, Volume: 376
Author:
In Figures de lâépouvante grecques de lâantiquité au présent, Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa. These female bogeys belong to the children's world. Each of those figures provokes fear in a particular way, according to its own characteristics (metamorphosis, hybridity, cannibalism, etc.). By means of a diachronic comparison of the ancient figures with their Byzantine and modern Greek namesakes, each of them is assigned a proper position within its specific historical, cultural, and religious context.
Dans Figures de lâépouvante grecques de lâantiquité au présent, Maria Patera examine un aspect mal connu de la pédagogie grecque, celui de la peur, illustré à travers des récits principalement destinés aux enfants à propos des épouvantails Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Ces quatre figures féminines appartiennent aux chambres enfantines et aux contes de bonnes femmes. Chacune dâentre elles matérialise un aspect de lâépouvante à travers ses façons dâagir et ses traits caractéristiques (métamorphose, hybridité, anthropophagie, etc.). Un examen diachronique permet de comparer les personnages anciens à leurs homonymes byzantins et néo-grecs et de déterminer leurs fonctions respectives dans chaque contexte historique, religieux et culturel donné.
Dans Figures de lâépouvante grecques de lâantiquité au présent, Maria Patera examine un aspect mal connu de la pédagogie grecque, celui de la peur, illustré à travers des récits principalement destinés aux enfants à propos des épouvantails Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Ces quatre figures féminines appartiennent aux chambres enfantines et aux contes de bonnes femmes. Chacune dâentre elles matérialise un aspect de lâépouvante à travers ses façons dâagir et ses traits caractéristiques (métamorphose, hybridité, anthropophagie, etc.). Un examen diachronique permet de comparer les personnages anciens à leurs homonymes byzantins et néo-grecs et de déterminer leurs fonctions respectives dans chaque contexte historique, religieux et culturel donné.
Maria Patera, Ph.D. (2004, Ãcole Pratique des Hautes Ãtudes), lectures at the Hellenic Open University. Her research fields are Greek religion, society, and history. She has published articles about Greek dress, mantic, ritual, and emotions.
Maria Patera, docteur (2004, Ãcole Pratique des Hautes Ãtudes), enseigne à lâHellenic Open University. Ses centres dâintérêt sont la religion, la société et lâhistoire grecques. Lâhabit, la mantique, le rituel et les émotions constituent ses axes de recherche principaux.
Maria Patera, docteur (2004, Ãcole Pratique des Hautes Ãtudes), enseigne à lâHellenic Open University. Ses centres dâintérêt sont la religion, la société et lâhistoire grecques. Lâhabit, la mantique, le rituel et les émotions constituent ses axes de recherche principaux.
"The sound judgment and good sense showed by Maria Patera in dealing with problematic issues such as âsurvivalsâ, alleged Eastern origins, iconography and taxonomy of the various figures of fear, are indeed exemplary models for all those wishing to undertake similar studies." Tommaso Braccini, Bryn Mawr Classical Review [28.06.2015]
All interested in the history of beliefs, myths, and tales, and anyone concerned with Ancient Greek, Byzantine and Modern Greek anthropology.
Ceux qui sâintéressent à lâhistoire des croyances, des mythes et des contes, et à lâanthropologie de la Grèce ancienne, byzantine et moderne.
Ceux qui sâintéressent à lâhistoire des croyances, des mythes et des contes, et à lâanthropologie de la Grèce ancienne, byzantine et moderne.