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Le ius gentium de Francisco de Vitoria aux frontières américaines de l’Empire espagnol (1550-1610). L’ambivalente évolution d’un discours global de domination

Francisco de Vitoria’s ius gentium on the american frontiers of the spanish empire (1550-1610). The ambivalent evolution of a global discourse of domination

El ius gentium de Francisco de Vitoria en las fronteras americanas del Imperio español (1550-1610). La ambivalente evolución de un discurso global de dominación

Das ius gentium des Francisco de Vitoria an den amerikanischen grenzen des spanischen Imperiums (1550-1610). Die ambivalente entwicklung eines globalen herrschaftsdiskurses

弗朗西斯科德毽维托里亚的《万民法》在西班牙帝国的美洲前线 (1550-1610)。 全球霸权论述的双义性演变

In: Revue de Synthèse
Author:
José Luis Egío Département Philosophie et Société, Université Complutense de Madrid Madrid Spain

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https://orcid.org/0000-0002-9256-8490
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Résumé

Cet article se centre sur la manière dont la Relectio de indis (1539) de Francisco de Vitoria, et en particulier les titres de ius gentium avec lesquels il avait légitimé les conquêtes faites par les Espagnols pendant les premiers cinquante ans de présence ibérique au Nouveau Monde, ont été repris par des juristes et théologiens scolastiques aux frontières nord et sud de l’Amérique, plus précisément au Mexique et au Chili. Il montre comment les idées de Vitoria ont été utilisées pour justifier des guerres et des campagnes d’asservissement des populations autochtones, mais aussi critiquées, complétées par de nouveaux discours punitifs contre la rébellion et l’apostasie, et, surtout, adaptées aux besoins spécifiques des colons locaux.

Abstract

This article focuses on how Francisco Vitoria’s Relectio de indis (1539) and, in particular, the titles of ius gentium with which he legitimised the conquests made by the Spaniards during the first fifty years of Iberian presence in the New World, were taken up by scholastic jurists and theologians in northern and southern America, particularly in Mexico and Chile. It shows how Vitoria’s ideas were used to justify new wars and campaigns to enslave indigenous populations, but also criticized, complemented by new punitive discourses against rebellion and apostasy, and, above all, adapted to the particular needs of local settlers.

Resumen

Este artículo muestra cómo la Relectio de indis (1539) de Francisco Vitoria y, en particular, los títulos de ius gentium con los que el dominico legitimó las conquistas realizadas por los españoles durante los primeros cincuenta años de presencia ibérica en el Nuevo Mundo fueron retomados por juristas y teólogos escolásticos en el norte y sur de América, particularmente en México y Chile. Analizamos, concretamente, cómo las ideas de Vitoria fueron utilizadas para justificar guerras y campañas de esclavización de las poblaciones indígenas, pero también criticadas, complementadas con nuevos discursos punitivos contra la rebelión y la apostasía, y, sobre todo, adaptadas a las necesidades particulares de los colonos locales.

Zusammenfassung

Im Mittelpunkt dieses Artikels steht die Frage, wie Francisco de Vitorias Relectio de indis (1539) und insbesondere die Titel des ius gentium, mit denen er die Eroberungen der Spanier während der ersten fünfzig Jahre der iberischen Präsenz in der Neuen Welt legitimiert hatte, von scholastischen Juristen und Theologen an der Nord- und Südgrenze Amerikas, genauer gesagt in Mexiko und Chile, aufgegriffen wurden. Er zeigt, wie Vitorias Ideen zur Rechtfertigung von Kriegen und Kampagnen zur Versklavung der indigenen Bevölkerung verwendet, aber auch kritisiert, durch neue Strafdiskurse gegen Rebellion und Apostasie ergänzt und vor allem an die spezifischen Bedürfnisse der lokalen Siedler angepasst wurden.

摘要

摘要:本文聚焦于弗朗西斯科·德·维托里亚 (Francisco de Vitoria) 的《重新审议不法行为》 (Relectio de indis, 1539年) 一书,特别是其中为西班牙人在新大陆殖民最初五十年间的征服行为提供合法依据的“万民法” (ius gentium) 条款,如何被美洲南北边陲地区的,更精确地说在墨西哥和智利的学院法学者和神学家所采纳。文章展示了维托里亚的理念如何用来正当化对原住民的战争和奴役运动,以及同时遭到的批评,后又补充以新的惩罚性言论,借以打击反抗和叛教等行为,这些条款还会特地修改以适应于当地殖民者的特殊需求。

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