Gericht als Chance
Protestantische Normvermittlung und Resilienzreservoire im Kontext alltäglicher und außeralltäglicher Katastrophen (1600–1750)
Judgment as a Chance
Protestant Communication of Norms and Reservoirs of Resilience in the Context of Ordinary and Extraordinary Catastrophes (1600–1750)
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Abstract
Funerary writings, i. e. printed funeral sermons, open windows into the history of extraordinary but also everyday catastrophes. Using sources from urban contexts, the significance of judgment and divine omnipotence is outlined before the article goes on to discuss how clergy used such events to convey norms and resilience strategies. Being prepared for the manifold vicissitudes of life was something that was always linked in early modern funeral sermons to a discussion of norms that defined the ‘right’ way of life. Judgement was an opportunity, at least for those who survived it, to reorient themselves in their way of life on the one hand and to raise their gaze to things that could promote their resilience on the other. From the perspective of clergy across confessional boundaries, death was a good opportunity to convey the things that seemed particularly important for leading a life that would lead to a blessed death. The focus was very much on the individual case, from which certain guidelines for action were to be abstracted for the community of survivors. Being able to continue living without simply repressing a catastrophic event was a central intention of the printed funeral sermons.
Abstract
Funeralschriften, also gedruckte Leichenpredigten, öffnen aufschlussreiche Fenster in die Deutungsgeschichte von außergewöhnlichen, aber auch ganz alltäglichen Katastrophen. Anhand exemplarischer Quellen aus urbanen Kontexten werden die Bedeutung des Gerichts und der göttlichen Allmacht skizziert, ehe der Beitrag darauf eingeht, wie Geistliche solche Ereignisse nutzten, um Normen und Resilienzstrategien zu vermitteln. Bereit zu sein für die vielfältigen Widerfahrnisse des Lebens, war etwas, dass sich in Leichenpredigten der Frühen Neuzeit immer mit einer Diskussion über Normen, die den richtigen Lebenswandel fixieren, verband. Das Gericht war eine Chance, zumindest für diejenigen, die es überlebten, sich einerseits neu auszurichten in ihrer Lebensführung und andererseits den Blick auf die Dinge zu heben, die ihre Resilienz fördern konnten. Der Tod war aus Sicht der Geistlichen über konfessionelle Grenzen hinweg eine gute Gelegenheit, um die Dinge zu vermitteln, die für die Lebensführung, die zu einem seligen Tod führen sollten, besonders wichtig erschienen. Dabei stand durchaus der jeweilige Einzelfall im Zentrum, von dem dann gewisse Handlungsanweisungen an die Gemeinschaft der Überlebenden abstrahiert werden sollten. Weiterleben zu können, ohne ein katastrophales Ereignis nur zu verdrängen, war eine zentrale Intention der gedruckten Leichenpredigten.
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