Johanna Eleonora Petersens Gespräche des Hertzens mit GOTT (1689) zwischen Gebet, Selbstgespräch und Dialog
Johanna Eleonara Petersenâs Conversations of the Heart with GOD (1689) between Prayer, Soliloquy and Dialog
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Abstract
J. E. Petersenâs Gespräche des Hertzens mit GOTT (Conversations of the Heart with GOD) is a soliloquy in the form of prayer that stages dialogue. Its complexity can be illustrated by two communication complexes. A first communication complex comprises the triadic dialogue between the Ego and an inner corresponding You â immanent in a single individual â, mediated by God. It can offer a moment of contemplation to the readers. In a scheme based on the religious history of Pietism the Ego in the confession of the Bible word turns equally to its inner You and to God. Mediated by the Holy Spirit, a personal experience of the scriptural word is evoked, leading to self-conviction. During this praxis pietatis, the reader takes over the position of the praying person â that is the Ego and the You. Petersenâs âHeart-Conversationsâ are paradigmatic for a connection of literary studies and religious studies: on the one hand, for a communication scheme-based justification of the dialogical in the soliloquy and, on the other hand, as a communication complex of the staged, performative dialogue in pietistic written prayer.
Abstract
J. E. Petersens Gespräche des Hertzens mit GOTT ist ein in Gebetsform abgefasstes Selbstgespräch (Soliloquium), das den Dialog inszeniert. Dessen Komplexität kann anhand zweier Kommunikationskomplexe dargestellt werden. Ein erster Kommunikationskomplex umfasst den triadischen Dialog zwischen dem â einem einzelnen Individuum immanenten â Ich und einem inneren korrespondierenden Du, der durch die dritte Instanz, Gott, vermittelt wird. Es kann der Leserinnenschaft ein Moment der Kontemplation bieten. In einem auf der Religionsgeschichte des Pietismus basierenden Schema wendet sich das Ich im Bekenntnis des Bibelwortes gleichermaÃen an sein inneres Du und an Gott. Vermittelt durch den Heiligen Geist wird eine persönliche Erfahrung des Schriftwortes evoziert, die zur Selbstüberzeugung führt. Während dieser praxis pietatis nimmt die Leserin die Position der Betenden â und damit des Ich und Du â ein. Für eine Verbindung von Literatur- und Religionswissenschaft sind Petersens âHerzensgesprächeâ paradigmatisch: einerseits für eine kommunikationsschematische Begründung des Dialogischen im Soliloquium und andererseits als Kommunikationskomplex des inszenierten, performativen Dialogs im pietistischen Schriftgebet.
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Petersen, Johanna Eleonora. Gespräche|| des|| Hertzens|| mit|| GOTT/ || Erster Theil.|| Aufgesetzt|| Von|| JOHANNA ELEONORA|| PETERSEN,|| Geborene von und zu Merlau (Ploen: verlegt durch Siegfried Ripenau, 1689).
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Petersen, Johanna Eleonora. Hertzens-Gespräch|| mit|| GOTT/ || In|| Zwey Theile abgefasset/ || und|| Zu Aufmunterung anderer fromâ¸|| men Gottâ¸liebenden Seelen ans|| Tageâ¸Licht gestellet von|| Johanna Eleonora|| Petersen/ || gebohrnen von und zu Merlau.|| Mit einer|| Vorrede|| Hn. Christian Kortholtens/ || der H. Schrift Doctoris, und bey der Kielischen Uni-|| versität Prof. Prim.|| Anietzo zum andermahl gedruckt und mit|| vielen schönen Kupffern gezieret (Frankfurth, Leipzig: Bey Johann Heinichen, 1694).
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J. E. Petersenâs Gespräche des Hertzens mit GOTT (Conversations of the Heart with GOD) is a soliloquy in the form of prayer that stages dialogue. Its complexity can be illustrated by two communication complexes. A first communication complex comprises the triadic dialogue between the Ego and an inner corresponding You â immanent in a single individual â, mediated by God. It can offer a moment of contemplation to the readers. In a scheme based on the religious history of Pietism the Ego in the confession of the Bible word turns equally to its inner You and to God. Mediated by the Holy Spirit, a personal experience of the scriptural word is evoked, leading to self-conviction. During this praxis pietatis, the reader takes over the position of the praying person â that is the Ego and the You. Petersenâs âHeart-Conversationsâ are paradigmatic for a connection of literary studies and religious studies: on the one hand, for a communication scheme-based justification of the dialogical in the soliloquy and, on the other hand, as a communication complex of the staged, performative dialogue in pietistic written prayer.
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J. E. Petersens Gespräche des Hertzens mit GOTT ist ein in Gebetsform abgefasstes Selbstgespräch (Soliloquium), das den Dialog inszeniert. Dessen Komplexität kann anhand zweier Kommunikationskomplexe dargestellt werden. Ein erster Kommunikationskomplex umfasst den triadischen Dialog zwischen dem â einem einzelnen Individuum immanenten â Ich und einem inneren korrespondierenden Du, der durch die dritte Instanz, Gott, vermittelt wird. Es kann der Leserinnenschaft ein Moment der Kontemplation bieten. In einem auf der Religionsgeschichte des Pietismus basierenden Schema wendet sich das Ich im Bekenntnis des Bibelwortes gleichermaÃen an sein inneres Du und an Gott. Vermittelt durch den Heiligen Geist wird eine persönliche Erfahrung des Schriftwortes evoziert, die zur Selbstüberzeugung führt. Während dieser praxis pietatis nimmt die Leserin die Position der Betenden â und damit des Ich und Du â ein. Für eine Verbindung von Literatur- und Religionswissenschaft sind Petersens âHerzensgesprächeâ paradigmatisch: einerseits für eine kommunikationsschematische Begründung des Dialogischen im Soliloquium und andererseits als Kommunikationskomplex des inszenierten, performativen Dialogs im pietistischen Schriftgebet.
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