Lambertâs choice of genre for his Cosmological Letters â the scholarly correspondence â was conscious and well-founded, as it facilitated a certain form of reflection and presentation. Such letters enabled him to integrate more complex reasoning into the presentation of a specific problem than the scholarly dialogues that had been common since Fontenelle. Lambert needed to integrate sophisticated demonstrations from the theories of probability and teleology, as empirical knowledge was insufficient or unproven. With regard to his subject (the order of the comets, satellites, planets and galaxies of the universe), theonomistic and probabilistic cosmology could be convincingly communicated in the form of letters.
Purchase
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Personal login
Log in with your brill.com account
Anon. Art. âMeteorologische Muthmassungen.â In Grosses Universal-Lexicon, hrsg. von Johann Heinrich Zedler. 64 Bde. (Leipzig, Halle: Zedler, 1731â1750), Bd. 20 [Mb â Mh, 1739], Sp. 1282â1287.
Anon. Art. âMuthmassung.â In Grosses Universal-Lexicon, hrsg. von Johann Heinrich Zedler. 64 Bde. (Leipzig, Halle: Zedler, 1731â1750), Bd. 22 [Mu â MZ, 1739], Sp. 1583.
Bonnet, Charles. Palingénésie philosophique. 2 Bde. (Geneve: Philbert und Chirol, 1769/1770).
Herr C. Bonnets Philosophische Palingenesie. Oder Gedanken über den vergangenen und künftigen Zustand lebender Wesen. Aus dem Französischen übersetzt und mit Anmerkungen hrsg. von Johann Caspar Lavater. 2 Theile (Zürich: Orell, GeÃner, FüÃli & Co, 1769/1770).
de Fontenelle, Bernard le Bovier. Entretiens sur la pluralité des mondes (Paris: Brunnet, 1686).
Garve, Christian. Ausgewählte Werke. Bd. 2: De nonnullis, qui pertinent ad Logicam probalitium / Ãber einiges, was zur Logik des Wahrscheinlichen gehört, hrsg. von Mischa von Perger und Giuseppe Motta (Berlin, Boston: de Gruyter, 2022) [i. D.].
Gellert, Christian Fürchtegott. âPraktische Abhandlung von dem guten Geschmacke in Briefen.â In Christian Fürchtegott Gellert. Werke, hrsg. von Gottfried Honnefelder (Frankfurt am Main: Insel, 1979), II:137â163.
Kant, Immanuel. âMuthmaÃlicher Anfang der Menschengeschichte [1786].â In Kantâs Werke. Bd. VIII: Abhandlungen nach 1781, hrsg. von der Königlich PreuÃischen Akademie der Wissenschaften (Berlin, Leipzig: de Gruyter, 1923), 107â123.
Lambert, Johann Heinrich. Deutscher gelehrter Briefwechsel, hrsg. von Johann III Bernoulli. 5 Bde. (Berlin: Bernoulli, Dessau: Buchhandlung der Gelehrten, 1782â1785).
Lambert, Johann Heinrich. Cosmologische Briefe über die Einrichtung des Weltbaus (Augsburg: Wittib, 1761) (in Philosophische Schriften. Begonnen von Hans Werner Arndt. Fortgeführt von Lothar Kreimendahl [Hildesheim, Zürich, New York: Olms, 1965â2008], hier Bd. V. hrsg. von Armin Emmel und Axel Spree [ebd., 2006]).
Lambert, Johann Heinrich. Philosophische Schriften. 10 Bde., begonnen von Hans Werner Arndt, fortgeführt von Lothar Kreimendahl (Hildesheim: Olms, 1965â2008).
Leibniz, Gottfried Wilhelm. âNouveau Essais sur lâentendement humain.â In Åuvres philosophique latines et française de feu Mr. Leibniz, tirées de son manuscrits qui se conservent dans la bibliothèque Royale de Hannover et publiées par R. E. Raspe (Amsterdam, Leipzig: Schreuder, 1765).
Lichtenberg, Georg Christoph. âÃber das Weltgebäude.â Göttinger Taschen Calender 4 (1779), 162â193.
Meier, Georg Friedrich. Anfangsgründe aller schönen Wissenschaften, 3 Bde. (Halle: Hemmerde, 1748â1750).
Meier, Georg Friedrich. Vernunftlehre (Halle: Hemmerde, 1752).
de Montesquieu, Charles. Lettres Persanes. Ãdition de Jean Starobinski (Paris: Gallimard, 2003).
Nicolai, Friedrich. Briefe über den itzigen Zustand der schönen Wissenschaften in Deutschland (Berlin: Kleyb, 1755).
Voltaire. Elemente der Philosophie Newtons. Verteidigung des Newtonianismus. Die Metaphysik des Neuton, hrsg., eingeleitet und mit einem Anhang versehen von Renate Wahsner und Horst-Heino Borzeszkowski (Berlin, New York: de Gruyter, 1997).
Wolff, Christian. Vernünfftige Gedancken von den Absichten der natürlichen Dinge (Deutsche Teleologie) (Franckfurt, Leipzig: Rengersche Buchhandung, 21726).
von Ammon, Frieder. ââIn einer Reihe von Briefen.â Zu den Funktionen der epistolarischen Form.â In Friedrich Schiller: Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen, hrsg. von Gideon Stiening (Berlin, Boston: de Gruyter, 2019), 11â29.
Ansel, Michael. âErnst Platner und die Popularphilosophie.â Aufklärung 19 (2007), 221â242.
Blumenberg, Hans. Die Genesis der kopernikanischen Welt (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1975).
Blumenberg, Hans. Die Legitimität der Neuzeit (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 21988).
Böhr, Christoph. Philosophie für die Welt. Die Populärphilosophie der deutschen Spätaufklärung im Zeitalter Kants (Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann und Holzboog, 2003).
Daston, Lorraine. Classical Probability in the Enlightenment (Princeton: PUP, 1988).
Dürbeck, Gabriele. Einbildungskraft und Aufklärung. Perspektiven der Philosophie, Anthropologie und Ãsthetik um 1750 (Tübingen: Niemeyer, 1998).
Emmel, Armin und Axel Spree. âEinleitung.â In Johann Heinrich Lambert. Philosophische Schriften, begonnen von Hans Werner Arndt, fortgeführt von Lothar Kreimendahl (Hildesheim, Zürich, New York: Olms, 1965â2008), hier Bd. V. hrsg. von Armin Emmel und Axel Spree, ebd. 2006, XIâXXXXII.
Gerogiorgakis, Stamatios D. âSpekulation und Physik im 18. Jahrhundert. Lomonossow, Kant und Lavoisier in Sachen Erhaltungsgesetz und Ãther.â Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 28 (3) (2005), 255â264.
Hahne, Nina. Essayistik als Selbsttechnik. Wahrheitspraxis im Zeitalter der Aufklärung (Berlin, Boston: de Gruyter, 2015).
Holterhoff, Anna. Naturwissenschaft versus Religion? Zum Verhältnis von Theologie und Kosmologie im 18. Jahrhundert (Diss. Berlin, 2009).
Hösle, Vittorio. Der philosophische Dialog. Eine Poetik und Hermeneutik (München: C.H.Beck, 2006).
Holzhey, Helmut. âDie Berliner Popularphilosophie. Mendelssohn und Sulzer über die Unsterblichkeit der Seele.â In Schweizer im Berlin des 18. Jahrhunderts, hrsg. von Martin Fontius und Helmut Holzhey (Berlin: Akademie, 1996), 201â216.
Jaki, Stanley A. âLambert and the Watershed of Cosmology.â Scientia 113 (4) (1978), 75â95.
Klingner, Stefan und Dieter Hüning (Hrsg.). Hermann Samuel Reimarus (1694â1768). Natürliche Religion und Popularphilosophie (Berlin, Boston: de Gruyter, 2021) [i. D.].
Kraus, Werner. Fontenelle und die Aufklärung (München: Fink, 1969).
Lepsius, Johannes. Johann Heinrich Lambert. Eine Darstellung seiner kosmologischen und philosophischen Leistungen (München: Ackermann, 1881).
Meer, Rudolf, Giuseppe Motta und Gideon Stiening, Hrsg. Konzepte der Einbildungskraft in der Philosophie, den Wissenschaften und den Künsten des 18. Jahrhunderts. Festschrift für Udo Thiel zum 65. Geburtstag (Berlin, Boston: de Gruyter, 2019).
Menéndez Fontenla, Roberta MarÃa. Johann Heinrich Lambert. Kosmologische Briefe. Eine Wissenschaftsphilosophische Untersuchung (Diss. Bremen, 2006).
Müller, Wolfgang G. âDer Brief als Spiegel der Seele. Zur Geschichte eines Topos der Epistolartheorie von der Antike bis zu Samuel Richardson.â Antike und Abendland XXVI (1980), 138â157.
Nickisch, Reinhard M. G. Brief (Stuttgart: Metzler, 1991).
Pleines, Jürgen-Eckhart (Hrsg.). Teleologie. Ein philosophisches Problem in Geschichte und Gegenwart (Würzburg: Königshausen & Neumann, 1994).
Rossi, Caterina. Die Freiheit der Einbildungskraft. Von der Spontaneität des Denkens über die Willensfreiheit zur ästhetischen Reflexionsfreiheit. Der Weg von Kant zu Schiller (Hamburg: disserta, 2019).
Schenk, Günter und Fritz Gehlhar. âDer Philosoph, Logiker, Mathematiker und Naturwissenschaftler Johann Heinrich Lambertâ In Aufklärung in Berlin, hrsg. von Wolfgang Förster (Berlin: Akademie, 1989), 130â164.
Schenk, Günter. âNachwort.â In Johann Heinrich Lambert. Neues Organon. Gedanken über die Erforschung und Bezeichnung des Wahren und dessen Unterscheidung vom Irrtum und Schein, hrsg. von Günter Schenk (Berlin: Akademie, 1990), 1027â1056.
Schmidt, Georg. Wandel durch Vernunft. Deutsche Geschichte im 18. Jahrhundert (München: C.H.Beck, 2009).
Sheynin, Oskar B. âJ. H. Lambertâs work on probability.â Archive for the History of Exact Science 3 (1971), 244â256.
Spiekermann, Björn. Art. ââPhilosophische Briefeâ (âÃsthetische Briefeâ/âLiterarische Briefeâ) als Genre des 18. Jahrhunderts.â In Handbuch Brief. Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart, hrsg. von Marie Isabel Matthews-Schlinzig u. a. (Berlin, Boston: de Guyter, 2020), 2:975â984.
Steigerwald, Jörn. âGalante Gespräche: Fontenelles Dialogues des morts.â In Dialog und Dialogizität im Zeitalter der Aufklärung, hrsg. von Gabriele Ribémont-Vickermann und Dietmar Rieger (Tübingen: Narr, 2003), 13â30.
Steinhausen, Georg. Geschichte des deutschen Briefes. Zur Kulturgeschichte des deutschen Volkes. 2 Bde. (Berlin: Gaertner, 1889/1891).
Stiening, Gideon. âBriefroman und Empfindsamkeit.â In Das Projekt der Empfindsamkeit und der Ursprung der Moderne. Richard Alewyns Sentimentalismusforschungen und ihr epochaler Kontext, hrsg. von Klaus Garber und Ute Széll (München: Fink, 2005), 161â190.
Stiening, Gideon. ââWissenâ oder âMuthmassungâ? Herders und Kants Streit über Gehalt und Status von Genesis 1-6.â In Genesis â Poiesis. Der biblische Schöpfungsbericht in Literatur und Kunst, hrsg. von Ludger Lieb und Manfred Kern (Heidelberg: Winter, 2009), 133â158.
Stiening, Gideon. ââI have done with the science of man.â Empirismus und poetische Form in den Briefromanen Richardsons, Rousseaus und Smolletts.â In Poetik des Briefromans. Medien- und wissensgeschichtliche Perspektiven, hrsg. von Gideon Stiening und Robert Vellusig (Tübingen: Niemeyer, 2012), 49â82.
Stiening, Gideon. ââMetaphysick aller schönen Wissenschaften und Künste.â Georg Friedrich Meiers ästhetische Theorie.â In Georg Friedrich Meier (1718â1777). Philosophie als âwahre Weltweisheitâ, hrsg. von Frank Grunert und Gideon Stiening (Berlin, Boston: de Gruyter, 2015a), 299â321.
Stiening, Gideon. âVon Despoten und Kriegern. Literarische Reflexion auf den sensus communis politicus bei Christoph Martin Wieland und Johann Karl Wezel.â In Denken fürs Volk. Popularphilosophie vor und nach Kant, hrsg. von Christoph Binkelmann und Nele Schneidereit (Würzburg: Königshausen & Neumann, 2015b), 35â56.
Stiening, Gideon. ââTous les Ouvrages, de quelque genre quâils soient, demandent lâhomme tout entier.â Algarottis Saggio sopra lâopera in musica im Kontext der Aufklärungsphilosophie.â In Der Accord des Ganzen. Francesco Algarottis âSaggio sopra lâopera in musicaâ im europäischen Kontext, hrsg. von Frieder von Ammon, Jörg Krämer und Florian Mehltretter (Berlin, Boston: de Gruyter, 2017a), 39â67.
Stiening, Gideon. âVon der Unsterblichkeit des ganzen Menschen zur ewigen Wiederkehr der Seele. Zum Palingenesiegedanken bei Charles Bonnet und Gotthold Ephraim Lessing.â In Das Problem der Unsterblichkeit in der Philosophie, den Wissenschaften und den Künsten des 18. Jahrhunderts, hrsg. von Dieter Hüning, Stefan Klingner und Gideon Stiening (Hamburg: Meiner, 2018) [Aufklärung 29 (2017b)], 243â268.
Stiening, Gideon. âVon der mathematischen zur kritischen Metaphysik der Natur. Kant und Lambert.â In Non-Newtonian Sources of Kantâs âMetaphysical Foundations of Natural Scienceâ, hrsg. von Rudolf Meer, [Kantian Journal, Kaliningrad], 2022a, [i. D.].
Stiening, Gideon. âPopularphilosophische Teleologie. Lamberts Kosmologische Briefe.â In Johann Heinrich Lambert (1728â1777) und die Mathematisierung der Aufklärung, hrsg. von Hans-Peter Nowitzki, Enrico Pasini, Paola Rumore und Gideon Stiening (Berlin, Boston: de Gruyter, 2022b) [i. D.].
Stiening, Gideon. ââDie besonderen Absichten Gottes im Thierreiche.â Theologie und Metaphysik in Reimarusâ Allgemeiner Betrachtung über die Triebe der Thiere.â In Hermann Samuel Reimarus (1694â1768). Natürliche Religion und Popularphilosophie, hrsg. von Stefan Klingner und Dieter Hüning (Berlin, Boston: de Gruyter, 2022c), 243â267.
Störmer-Caysa, Uta. Art. âTraktat.â In Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. 3 Bde., hrsg. von Klaus Weimar u. a. (Berlin, New York: de Gryuter, 1997â2003), III:674â676.
Strube, Werner: âDie Geschichte des Begriffs âSchöne Wissenschaftenâ.â Archiv für Begriffsgeschichte 23 (1990), 136â216.
Vellusig, Robert. Schriftliche Gespräche. Briefkultur im 18. Jahrhundert (Wien, Köln, Weimar: Böhlau, 2000).
Volk, O. âJohann Heinrich Lambert and the determination of orbits for planets and comets.â Celestical Mechanics and Dynamical Astronomy 21 (1980), 237â250.
Wallnig, Thomas. Art. âGelehrtenbriefe.â In Handbuch Brief. Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart, hrsg. von Marie Isabel Matthews-Schlinzig u. a. (Berlin, Boston: de Gruyter, 2020), 2:471â483.
| All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
|---|---|---|---|
| Abstract Views | 370 | 92 | 10 |
| Full Text Views | 35 | 3 | 0 |
| PDF Views & Downloads | 68 | 4 | 0 |
Lambertâs choice of genre for his Cosmological Letters â the scholarly correspondence â was conscious and well-founded, as it facilitated a certain form of reflection and presentation. Such letters enabled him to integrate more complex reasoning into the presentation of a specific problem than the scholarly dialogues that had been common since Fontenelle. Lambert needed to integrate sophisticated demonstrations from the theories of probability and teleology, as empirical knowledge was insufficient or unproven. With regard to his subject (the order of the comets, satellites, planets and galaxies of the universe), theonomistic and probabilistic cosmology could be convincingly communicated in the form of letters.
| All Time | Past 365 days | Past 30 Days | |
|---|---|---|---|
| Abstract Views | 370 | 92 | 10 |
| Full Text Views | 35 | 3 | 0 |
| PDF Views & Downloads | 68 | 4 | 0 |