Konrad Bollstatter (um 1420-1482/83) fügt in das Berliner Weltgerichtsspiel (Augsburger Buch vom Jüngsten Gericht) einige Passagen ein, durch die es ihm möglich ist, den Bogen von der Eschatologie über die Christologie und Soteriologie zum Anfang der Heilsgeschichte zu spannen. Es zeichnet sich eine schöpfungstheologische Orientierung ab, aus der ein auÃerordentlich positives Menschenbild resultiert. Vor diesem Hintergrund läÃt sich erst erklären, weshalb die Paränese in diesem Text erheblich verschärft ist.
Purchase
Buy instant access (PDF download and unlimited online access):
Institutional Login
Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials
Personal login
Log in with your brill.com account
| å ¨é¨æé´ | è¿å»ä¸å¹´ | è¿å»30天 | |
|---|---|---|---|
| æè¦æµè§æ¬¡æ° | 333 | 39 | 5 |
| å ¨ææµè§æ¬¡æ° | 51 | 2 | 0 |
| PDFä¸è½½æ¬¡æ° | 31 | 3 | 0 |
Konrad Bollstatter (um 1420-1482/83) fügt in das Berliner Weltgerichtsspiel (Augsburger Buch vom Jüngsten Gericht) einige Passagen ein, durch die es ihm möglich ist, den Bogen von der Eschatologie über die Christologie und Soteriologie zum Anfang der Heilsgeschichte zu spannen. Es zeichnet sich eine schöpfungstheologische Orientierung ab, aus der ein auÃerordentlich positives Menschenbild resultiert. Vor diesem Hintergrund läÃt sich erst erklären, weshalb die Paränese in diesem Text erheblich verschärft ist.
| å ¨é¨æé´ | è¿å»ä¸å¹´ | è¿å»30天 | |
|---|---|---|---|
| æè¦æµè§æ¬¡æ° | 333 | 39 | 5 |
| å ¨ææµè§æ¬¡æ° | 51 | 2 | 0 |
| PDFä¸è½½æ¬¡æ° | 31 | 3 | 0 |