Möchten Sie über diese Zeitschrift informiert bleiben? Klicken Sie bitte auf die Buttons, um unsere Alerts zu abonnieren.
Möchten Sie über diese Zeitschrift informiert bleiben? Klicken Sie bitte auf die Buttons, um unsere Alerts zu abonnieren.
âFÃRBILD ALLER TUGENDENâ. RHETORIK UND MORAL IN DER BAROCKEN TRAUERSPIELPOETIK
in DaphnisSearch for other papers by Thomas Martinec in
Current site
Google Scholar
Der vorliegende Aufsatz untersucht die Frage, weshalb die barocke Trag�dienpoetik unter Berufung auf Aristoteles eine Vorstellung entwickelt, die bei Aristoteles in dieser Weise nicht zu finden ist: die Vorstellung n�mlich, da� die Trag�die den Zuschauer moralisch zu bessern habe. Hierzu werden zun�chst die zentralen Z�ge des aristotelischen Trag�dienmodells als Rezeptionsgrundlage skizziert (I), wobei deutlich wird, da� Aristoteles s�mtliche Gattungselemente in den Dienst der Trag�dienwirkung stellt, die allerdings keine moralische ist. Im n�chsten Schritt wird dann die Rhetorisierung des aristotelischen Modells im Humanismus nachgewiesen (II): Die Trag�dienwirkung ger�t in das Bezugsfeld der officia oratoris (die Katharsis wird als docere aufgefa�t), und andere Trag�dienelemente (Personal, Ereignis, Verh�ltnis der Trag�die zur Geschichte) erfahren eine neuartige Ausrichtung durch die rhetorische Stillehre. Schlie�lich wird gezeigt, da� sich die barocke Poetik zwar auf Aristoteles bezieht, sie dabei jedoch dessen Trag�dienmodell auf der Grundlage der humanistischen Rhetorisierung moralisch nutzbar macht (III): Die Wirkung besteht nun in der Besserung des Zuschauers, und vom tragischen Helden wird moralische Vollkommenheit gefordert.
Kauf
Sofortzugang erwerben (PDF-Download und unbegrenzter Online-Zugang):
Institutszugang
Melden Sie sich mit Open Athens, Shibboleth oder Ihren institutionellen Anmeldedaten an.
Persönliche Anmeldung
Melden Sie sich mit Ihrem brill.com-Konto an
| Insgesamt | Letzte 365 Tage | In den letzten 30 Tagen | |
|---|---|---|---|
| Aufrufe von Kurzbeschreibungen | 325 | 26 | 6 |
| Gesamttextansichten | 93 | 3 | 0 |
| PDF-Downloads | 82 | 6 | 0 |
âFÃRBILD ALLER TUGENDENâ. RHETORIK UND MORAL IN DER BAROCKEN TRAUERSPIELPOETIK
in DaphnisSearch for other papers by Thomas Martinec in
Current site
Google Scholar
PubMed
Der vorliegende Aufsatz untersucht die Frage, weshalb die barocke Trag�dienpoetik unter Berufung auf Aristoteles eine Vorstellung entwickelt, die bei Aristoteles in dieser Weise nicht zu finden ist: die Vorstellung n�mlich, da� die Trag�die den Zuschauer moralisch zu bessern habe. Hierzu werden zun�chst die zentralen Z�ge des aristotelischen Trag�dienmodells als Rezeptionsgrundlage skizziert (I), wobei deutlich wird, da� Aristoteles s�mtliche Gattungselemente in den Dienst der Trag�dienwirkung stellt, die allerdings keine moralische ist. Im n�chsten Schritt wird dann die Rhetorisierung des aristotelischen Modells im Humanismus nachgewiesen (II): Die Trag�dienwirkung ger�t in das Bezugsfeld der officia oratoris (die Katharsis wird als docere aufgefa�t), und andere Trag�dienelemente (Personal, Ereignis, Verh�ltnis der Trag�die zur Geschichte) erfahren eine neuartige Ausrichtung durch die rhetorische Stillehre. Schlie�lich wird gezeigt, da� sich die barocke Poetik zwar auf Aristoteles bezieht, sie dabei jedoch dessen Trag�dienmodell auf der Grundlage der humanistischen Rhetorisierung moralisch nutzbar macht (III): Die Wirkung besteht nun in der Besserung des Zuschauers, und vom tragischen Helden wird moralische Vollkommenheit gefordert.
| Insgesamt | Letzte 365 Tage | In den letzten 30 Tagen | |
|---|---|---|---|
| Aufrufe von Kurzbeschreibungen | 325 | 26 | 6 |
| Gesamttextansichten | 93 | 3 | 0 |
| PDF-Downloads | 82 | 6 | 0 |
