Save

The Genre Laḥn al-ʿāmma (Solecism) in the Light of the Doha Historical Dictionary of the Arabic Language

لحن العامّة في ضوء معجم الدوحة التاريخيّ للّغة العربيّة

In: Al-Abhath
Authors:
Rachid Belahbib Professor of Arabic, Mohammad First University, Oujda, Morocco & Head of the Scientific Committee of the DHDAL, Doha, Qatar. rachid.belahbib@dohainstitute.org

Search for other papers by Rachid Belahbib in
Current site
Google Scholar
PubMed
Close
,
Ramzi Baalbaki Jewett Professor of Arabic, American University of Beirut, Beirut, Lebanon & Head of the Academic Council of the DHDAL, Doha, Qatar. rbaalbak@aub.edu.lb

Search for other papers by Ramzi Baalbaki in
Current site
Google Scholar
PubMed
Close
,
رشيد بلحبيب Professor of Arabic, Mohammad First University, Oujda, Morocco & Head of the Scientific Committee of the DHDAL, Doha, Qatar. rachid.belahbib@dohainstitute.org
Jewett Professor of Arabic, American University of Beirut, Beirut, Lebanon & Head of the Academic Council of the DHDAL, Doha, Qatar. rbaalbak@aub.edu.lb

Search for other papers by رشيد بلحبيب in
Current site
Google Scholar
PubMed
Close
, and
رامجي بالبكي Professor of Arabic, Mohammad First University, Oujda, Morocco & Head of the Scientific Committee of the DHDAL, Doha, Qatar. rachid.belahbib@dohainstitute.org
Jewett Professor of Arabic, American University of Beirut, Beirut, Lebanon & Head of the Academic Council of the DHDAL, Doha, Qatar. rbaalbak@aub.edu.lb

Search for other papers by رامجي بالبكي in
Current site
Google Scholar
PubMed
Close
Download Citation Get Permissions

Access options

Get access to the full article by using one of the access options below.

Institutional Login

Log in with Open Athens, Shibboleth, or your institutional credentials

Login via Institution

Purchase

Buy instant access (PDF download and unlimited online access):

€36.93

The purist approach of most Arab linguists is most clearly demonstrated in the genre of laḥn al-ʿāmma (solecism). Authors typically cite usage which they attribute to the generality of people (ʿāmma), and less often to the elite or educated people (khāṣṣa) or to both groups, and dismiss it as laḥn, mostly on morphological and semantic grounds. A few authors, however, were more tolerant of laḥn and tried to justify it by various means.

Following a brief introduction which traces the origin of the notion of laḥn in the linguistic tradition, and shows how the terms ʿāmma and khāṣṣa were not clearly defined in the literature, this study examines a representative sample of thirty words derived from Abū Muḥammad al-Qāsim b. ʿAlī al‑Ḥarīrī’s (d. 516/1122) Durrat al-ghawwāṣ in the light of the corpus of the Doha Historical Dictionary of the Arabic Language. In each case, the usage described as laḥn is shown to be attested in the period known as ʿuṣūr al-iḥtijāj or epochs of reliable usage. The earliest attested shāhid for each usage is cited along with the number of occurrences of the “incorrect” and “correct” forms in the corpus of the DHDAL. In dismissing usage that goes back to ʿuṣūr al-iḥtijāj, Ḥarīrī and other authors may, at times, not have been cognizant of the attested material. In most cases, however, they dismiss usage because they largely ignore not only the changes that words and constructions undergo, but also the role of analogy in linguistic change.

"تتجلّى نزعةُ اللغويين العرب الصفائيّة – أكثرَ ما تتجلّى – في صنف التأليف المعروف بلحن العامّة. فقد كان من دأبهم أن ينسبوا إلى العامّة، وأحيانًا إلى الخاصّة أو لكلا الفريقين، استعمالاتٍ كثيرةً فيلحّنوها استنادًا إلى اعتبارات صرفيّة ودلاليّة في الغالب. ومع هذا فقد انبرى عدد من المصنِّفين إلى تبيان وجه الصواب في بعض هذه الاستعمالات.

تبدأ الدراسة بمقدّمة موجزة تبيِّن أصل مفهوم اللحن في التراث اللغويّ وتُظهر الغموض الذي يكتنف مصطلحَي ""الخاصّة"" و""العامّة"" في كتب اللحن. ثمّ تتركّز الدراسة على نموذج تمثيليّ قوامُه ثلاثون كلمة مستقاة من كتاب درّة الغوّاص لأبي محمّد القاسم بن عليّ الحريريّ (تــــــ 516/1122)، فتعارضها بمدوَّنة معجم الدوحة التاريخيّ للّغة العربيّة. ويبيّن البحثُ في كلّ مثال أنّ الوجه الملحَّن عليه شواهد في مدوَّنة المعجم تعود إلى عصور الاحتجاج، كما ينصّ على أقدم شاهد منها ويذكر عدد المرّات التي ورد فيها الوجه الملحَّن والوجه المصوَّب في المدوَّنة. ويَخلص البحث إلى أنّ تخطئة الحريريّ وسواه من المصنِّفين استعمالاتٍ ترجع إلى عصور الاحتجاج قد يكون مَرَدّها، في مواضع بأعيانها، إلى عدم الإحاطة بها. غير أنّ أسباب التخطئة تعود، في الأعمّ الأغلب، إلى عدم الإقرار بالتغيّرات التي تطرأ على الكلمات – ولا سيّما من الناحية الصرفيّة – وبدور القياس في عمليّة التغيّر اللغويّ."

Content Metrics

All Time Past 365 days Past 30 Days
Abstract Views 199 199 5
Full Text Views 15 15 3
PDF Views & Downloads 44 44 8