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Sachregister

in Freiheit nach Kant
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Sachregister

Achtung (vor dem Sittengesetz) 50, 52, 61, 202–203, 218–219n1, 240–241n1, 328
Antinomie 117, 121–123, 127, 129, 131, 134, 138, 141, 210, 224, 226, 233, 274, 327–328, 331–333, 338, 340, 343–344, 348, 352–356, 358, 362, 364
arbitrium liberum 96, 317
Autokratie 40n2, 49
Autonomie 1–2, 7, 37–38, 40n2, 41n, 50, 51n, 55, 60–61, 95, 118, 123, 129, 138n, 143, 145, 145n, 146, 148, 162, 172–175n, 176, 180–181, 184, 216, 245, 298–299n, 300–302, 311, 314–315, 317–320, 322, 324–329
Begehren 157, 166, 177, 179, 217, 220–221
Begehrungsvermögen 40, 174, 174n3, 175, 180, 317
Bestimmungsgrund 54, 55n1, 128n3, 129, 156, 174, 197–198, 202, 204, 304, 307, 308n
Bewusstsein 10–11, 54, 61, 85, 123–125n1, 126, 128, 136–137, 141–142, 144–146, 159–162, 167–169, 234, 256–257, 308, 310, 313
empirisches/endliches 159, 193
moralisches/des Sittengesetzes 128, 130, 135, 145n, 148, 148n2, 169, 191, 199, 211–212, 215, 245
Selbstbewusstsein 118–119, 123–127, 131–132, 135–137, 146, 148, 178, 245, 323
Zeitbewusstsein 228–229, 233
Bildung 32, 183, 215, 237–239, 244, 262, 317–325, 329
Böse 41, 47, 62–63, 67–69, 73, 75, 80, 143n1, 161–164, 167, 172, 178, 181–182, 193n2, 196, 221, 236–237, 237n1, 239–241, 243–248
Charakter 22, 25, 32–34n, 61, 141–142, 166, 169, 181, 218, 232n1, 260, 309, 356, 357n2, 362
empirischer 57, 121, 126–127, 132, 141–143n, 328, 356, 361, 363n1
intelligibler 117, 121–122, 127, 132, 141, 143n, 164–165, 182, 328, 331, 355–356, 361
Deliberation 8n2, 18n2, 31n2, 110n1, 227, 282
Determinismus 14, 14n, 16, 17n2, 18n3, 21, 23, 28, 34, 136, 136n1, 138, 140–142, 146, 154–156, 160, 164–166, 210, 215, 217, 224, 234, 239, 253, 331–332, 335, 335n, 336–339n4, 340–342, 344–351, 357–358, 362–363n1, 364
Indeterminismus 14, 14n, 19, 28, 31n3, 34, 140, 154, 156, 336, 350, 351n
Prädeterminismus 156, 253, 266, 268, 339, 364
Ding an sich 141n1, 260, 262
Entscheidung 7, 11, 11n1, 12–13n, 14–16n, 17, 17n2, 19n2, 21, 29n, 30, 31n3, 33–34n, 44, 78–79, 82, 130, 141–142, 158–159, 162, 173–174, 179, 184, 227–228, 244, 253, 266–267, 269, 320–322, 346
Faktum der Vernunft 127–128, 130, 145–146, 148, 193, 247, 328
Fatalismus 15, 15n2, 136n1, 166, 166n6, 169, 208, 213n3, 298–299
Intelligibler 164–165n3, 167–169, 178, 299n1, 300, 312
Freiheit
Handlungsfreiheit 237, 297
Indifferenzfreiheit 11, 31, 33–34, 44, 78, 173, 184
praktische 38, 143, 145, 317, 320, 327–330, 336
transzendentale 38, 79, 122, 143, 163–164, 327–329, 332, 336, 353
Wahlfreiheit 134, 147, 160, 167n3, 191
Willensfreiheit 11n1, 45, 135–136, 158, 160, 175, 237–238, 332, 335
Gefühl 38, 73, 181, 203, 211–212, 218–219, 221, 240n, 247, 253, 317
Gesetz
Kausalgesetz 11n1, 17–18, 224–226, 251, 262, 342–343n3, 344, 346–350, 359n2, 362–363
Naturgesetz 17, 28, 42, 43n, 44, 46–49, 64n3, 68, 70, 73, 79, 120–121, 127, 129, 146, 162, 166, 172, 174, 179, 184, 197, 205, 226, 248, 262–263, 265, 268, 298, 308, 311, 326–328, 332, 334, 336n, 337, 338–339n2, 340, 341n1, 342–343n3, 344–345n1n2, 349–350, 354, 358–359n1, 362n2, 363, 363n1
Sittengesetz/moralisches/praktisches 40n2, 41n, 50–52, 55, 55n2, 57, 57n1, 59–61n4, 66–67, 74, 75n1, 79, 79n2, 86, 119, 128–131, 134, 138n, 144, 144n1n2, 145, 145n, 146, 148, 155, 157–163, 167–169, 172, 175–176, 178–179, 182, 190–193n4, 197–199, 202–204, 209n2, 210, 213, 216–217, 220–221, 224, 237n1, 247, 298, 302, 308, 308n, 309–313, 319–320, 325–329, 336–337, 345
Vernunftgesetz 79, 161–162, 174–175, 182, 184, 195, 198n1, 301, 307, 312, 326
Gesinnung 54, 55n1, 147, 204–205, 247, 298, 303n, 304, 306, 313, 357n1
Gut 7, 9, 17n2, 18, 38, 39n1, 42, 44–48, 50–51n, 52, 59–62n, 63, 65, 65n3, 66–76, 78, 80, 83, 130, 161–162, 167–168, 172, 178, 181, 198, 203–204, 212, 212n1, 213, 217–219n1n2, 220–221, 236, 237n1, 239–241, 243–249, 298–303n, 304–305n2, 306–307, 309, 311–312
Handlung 8, 8n2, 9n1, 10n2, 13, 13n, 14–16, 17n2, 19–20, 20n1, 27n, 30, 31n3, 33–34n, 37, 44–49, 51, 51n, 52, 54, 55n2, 56, 58, 68, 73–74, 83, 121–122, 127–130, 132, 136, 139, 141–142, 147, 155–165, 167–169, 174, 177–179, 184, 191, 193n4, 194, 198, 202–203, 205, 215, 217, 220–221, 224–225, 227–230n, 231–232n3, 233–234, 236–239, 241, 243–249, 256, 264, 266–267, 269–272, 275, 297–298, 300–301, 303–313, 317–318, 320–325, 329, 335–337, 339, 339n4, 340, 352–353n1, 354–355n1, 356–357n3, 358, 359n1, 360–362
Heautonomie 172, 175, 175n5, 176, 184
Ich 39, 125–127, 135–138n, 147–148, 156, 208, 230n, 245
empirisches 167, 208
transzendentales 262, 274
Idealismus 134, 138, 229, 248n2, 261
deutscher 44, 72n4, 84, 117, 117n, 118, 127n, 206
transzendentaler 142, 253, 328, 331–333, 338, 354
Imperativ 43n, 110n3, 217, 219, 289, 318, 345n2
hypothetischer 195, 195n1, 216, 319
kategorischer 37, 41n, 52, 60, 101, 130, 138n, 143–144, 159, 194, 194n3, 195–196, 209n2, 211, 213, 213n1, 214, 216, 245, 319, 321
Inkompatibilismus 17n2, 333, 335, 335n, 336, 338
Kausalität
Freiheitskausalität 142, 174–175, 304, 307
Naturkausalität 42, 45, 121–122, 126, 131–132, 138, 140–141, 143, 146, 173, 174, 348, 352, 355, 358
Kompatibilismus 14n, 17, 17n2, 18n3, 29n, 34n, 183, 210, 236, 251, 254, 259, 267, 268n, 335, 337, 349, 352
Kontingenz 7, 7n2, 8, 14–15, 18n2, 19n2, 20n1, 22, 22n2, 23n3, 24, 24n3, 25, 25n1, 29–30, 65, 73, 80, 241, 266, 271, 316, 321–324, 326
Libertarismus 17n2, 31n3, 34n, 102–103, 112, 285–286, 335, 335n, 336, 336n, 338
Maxime 49, 51, 59, 159, 167, 169, 178–179, 195–196, 210, 237, 237n1, 251, 256, 274, 298, 310–311, 319, 336–337, 339n4, 355–357, 357n1
Moralität 65, 67–68, 73, 75n1, 159, 175, 178, 189–192, 194–196, 202–206, 208, 214, 224, 298, 329
Neigung 42, 78, 122, 128–129, 174n3, 184, 191, 198n1, 203, 211, 215, 215n2, 218, 221, 308, 311, 316–318, 320–322, 356
Normativität 84, 100–103, 111, 111n4, 118–119, 128–130, 132, 172–173, 175, 175n2, 176, 184, 215–217, 241, 249, 264, 289, 319–320, 324
Notwendigkeit 7–8, 15, 17n2, 18n2, 21n3, 25, 25n, 44–46, 48–49, 51, 51n, 52, 59, 75–80, 129, 144n2, 154–156, 163, 168–169, 174, 178, 181–182, 184, 217, 224, 228, 239–240, 257, 264–265, 267, 270–271, 339n2, 341–342, 349, 351, 357–359, 362n2, 363–364
Person 8, 21–22, 26–27, 27n, 34n, 45, 57, 60–62, 84–85, 96, 98, 101, 101n2, 102, 104, 112, 117, 121–132, 134, 136, 141, 147, 157–158, 160, 172, 176–185, 191, 194, 206, 216, 216n2, 218, 219n2, 221n, 253–254, 257–258, 260–261, 264–269, 271, 273–275, 292, 305, 337, 352–353, 355–357, 360–361
Pflicht 37, 42, 47, 51, 51n, 60, 64n3, 66–69, 73, 81–84, 122, 128, 145–146, 161, 168, 169, 175, 184, 192, 200, 203, 204n3, 211, 215n2, 220, 240, 241n1, 242, 299, 305, 309–310, 312n, 316, 321, 325, 328–329, 336–337
Raum 126–127, 129, 131, 137, 140, 140n2, 141–142, 146, 163, 164, 192, 225, 258–259, 261–262, 264, 271, 343n1, 355, 361
Selbstbewusstsein (s. Bewusstsein)
Sinnlichkeit 121, 160–163, 166–177, 183, 211, 230, 233, 309, 312, 314, 320
Spontaneität 7–8, 8n1n2, 9, 9n1, 10, 10n2, 11n1, 18n2, 45, 49, 135–136, 143–145, 147–148, 156, 169, 183, 218, 274, 317–320, 322, 324–325, 327, 329, 332, 340n1
Subjektivität 137, 148, 274
Trieb 34, 59, 70, 122, 147, 159, 167, 174n3, 177, 179, 183, 198, 203, 214, 216, 216n1, 219–221, 231n, 283, 298, 311, 316–317, 321, 336, 339n3n4, 340n1, 351
Unvermögen 285, 306n, 307n
Urteilskraft 120, 146, 180, 182–183
Vernunft/Rationalität
instrumentelle 179, 215n1, 318
praktische 17n2, 37, 38, 45, 54, 128–129, 158–160, 167–168, 172, 175n6, 176–178, 184, 198, 210, 225, 298–303n, 304–311n, 312–314, 318–319, 321, 325–326, 328
theoretische 86, 325
Voluntarismus 47, 62–64n3, 64n5, 65–66, 72–73, 78, 83–84
Wahl 8n2, 10n2, 12, 25n, 31–32, 45, 49, 71, 76, 78–79, 134, 147, 156, 159–161, 167n3, 168–169, 181–182, 192, 217, 221, 237–238, 240–241n1, 244, 255–256, 359
Willkür 12–13, 31n3, 34n, 37, 40, 40n1, 42, 46, 50–51, 67–71n4, 72, 79–80, 96, 156, 158–159, 162, 167, 167n3, 173, 179, 184, 190–191, 195–196, 198, 198n1, 199, 203, 217, 221, 237n1, 238–240, 263, 282, 298, 311–312, 316, 324, 324n, 336, 339, 339n4, 340n1, 357n1
Zeit 13, 15, 19, 19n1n2, 20, 20n1, 23n3, 28, 31n3, 32, 126, 137, 139–140, 140n2, 141–143, 145–146, 148, 155–156, 163–166, 168, 224–225, 227–234, 239, 258–259, 261–262, 264–265, 269–271, 316, 320, 331, 334–336, 338–339n2, 343n1, 346, 352–356n, 357, 357n2n3, 359, 359n1, 316, 361n1, 362
Zufall 14n, 23, 34, 34n, 44, 46, 60, 69, 154–156, 164–166, 192, 197–198, 202, 217, 238–239, 253, 266, 316, 320–321, 326
Zurechenbarkeit 178, 237, 244, 298, 299n1, 357
Zweck 17, 17n2, 39, 41, 41n, 50–51, 59–61n4, 75, 80, 120, 130, 146, 174, 177, 184, 194, 194n3, 195, 198, 201, 203–204, 206, 213, 213n1, 216–218, 221, 231, 231n, 260, 271–273, 275, 325, 361

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Freiheit nach Kant

Tradition, Rezeption, Transformation, Aktualität

Reihe:  Critical Studies in German Idealism, Band: 22
Cover Freiheit nach Kant
ISBN:
9789004383586
Verleger:
Brill
Print-Publikationsdatum:
18 Sep 2018
  • Fachgebiete
    • Philosophie
      • Frühneuzeitliche Philosophie
      • Kontinentalphilosophie
      • Deutscher Idealismus
Front Matter
Copyright page
Einleitung
Teil 1 Kant im Kontext
Kontrafaktische Kontingenz und Entscheidungskontrolle durch Reflexion: Wie Leibniz mit der vorkantischen Tradition Freiheit angesichts von Determination denkt
Freiheit und Selbstherrschaft: Über den gemeinsamen Grund von Theodizee und moralischer Verbindlichkeit beim frühen Kant
Das Moralische: Der absolute Standpunkt. Kants Metaphysik der Sitten und ihre Herausforderung für das moderne Denken
Teil 2 Freiheit bei Kant
Kant on Freedom as Autonomy
Kant über die Natur der Freiheit
Ethische Freiheit, Autonomie und Selbstbewusstsein bei Kant mit einem Ausblick auf Fichte
Teil 3 Debatten nach Kant
„Es giebt schlechterdings keinen Mittelweg zwischen Nothwendigkeit und Zufall, zwischen Determinismus und Indeterminismus“: Die unmittelbare Rezeption des Kantischen Freiheitsbegriffs in der Aetas kantiana
„Freyheit durch oder wider das Gesetz“: Reinhold und Schiller über symmetrische Selbstbestimmung
Von der Unmöglichkeit der Kant’schen Freiheitslehre nach Salomon Maimon
Zwischen Spinoza und Kant: Jacobi über die Freiheit der Person
Die Theorie des Willens in Fichtes Wissenschaftslehre nova methodo
Schellings Theorie des Guten
Das Primat der Freiheit nach Leibniz, Hume und Kant: Zu Hegels Aufhebung des Kompatibilismus
Schopenhauer’s System of Freedom
Teil 4 Kants systematische Relevanz
Autonomie der Vernunft und praktische Erkenntnis
Kants Theorie des freien Handelns
Kann man nichtzeitliche Verursachung verstehen? Kausalitätstheoretische Anmerkungen zu Kants Freiheitsantinomie
Back Matter
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