Reines und Absolutes Wissen in der Wissenschaftslehre 1804-II

Valentin Pluder

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Kapitel 13 Reines und Absolutes Wissen in der Wissenschaftslehre 1804-II

in Das Nichts und das Sein

Autor:in:

Valentin Pluder

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Art:: Kapitel

Seiten:: 268–287

DOI:: https://doi.org/10.1163/9789004375680_016

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Abstract

Fichte claims that it is a severe misinterpretation of his philosophy if one understands it as an absolutization of thinking or consciousness. Even more misguided is the assumption that this special thinking or consciousness can be achieved by abstracting from all empirical evidence. Nevertheless the term ‚pure knowledge‘ is of importance within the WL and it means precisely a formal knowledge which has been cleaned from all empirical contents. Therefore, Fichte’s claim shall be examined by contrasting the pure knowledge with the absolute knowledge in the WL 1804-II. The hypothesis here followed is that no pure entity like the pure knowledge can be found at the head of the system of the WL 1804. The highest point within the realm of thought, meaning the first entity of knowledge, is in fact the absolute knowledge, which differs essentially from the pure knowledge.

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Das Nichts und das Sein

Buddhistische Wissenstheorien und Transzendentalphilosophie

Reihe: Fichte-Studien, Band: 46

ISBN:: 9789004375680

Verleger:: Brill

Print-Publikationsdatum:: 21 Aug 2018

Fachgebiete
- Asien-Studien
  - Philosophie
- Philosophie
  - Asiatische Philosophie
  - Philosophie der Religion

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