1. Blicklichter und Grenzgänge
Die titelgebenden âBlicklichterâ und âGrenzgängeâ bilden das Prisma, welches die unterschiedlichen, in diesem Band versammelten Beiträge inhaltlich rahmt und zusammenführt. Die in dieses Prisma eingeschriebene Lesart fuÃt auf dem breiten wissenschaftlichen Wirken der Jubilarin, der dieser Band in groÃer Wertschätzung und Bewunderung von ihren Kolleg*innen, Schüler*innen und Freund*innen zu ihrem 65. Geburtstag gewidmet ist. Birgit Hellers akademische Karriere begann vor mehr als Jahren als Pionierin der österreichischen Religionswissenschaft. Nach Anfängen an der Universität Salzburg wechselte sie an die Universität Wien, deren Institut für Religionswissenschaft ihr von 1985 bis 2025 zur beruflichen Heimat wurde. Dort sollte 1999 â erstmals in Ãsterreich â ein eigenständiges Studium der Religionswissenschaft eingerichtet werden, auch unter Birgits Mitwirkung. Ihre eigenen Studienjahre waren jedoch noch geprägt von der individuellen Suche nach kulturwissenschaftlichen Lehrveranstaltungen mit religionsbezogenen Inhalten. Fündig wurde sie in den unterschiedlichsten Disziplinen, quer durch die Fakultäten. Fächer wie Klassische Philologie, Altorientalistik, Ãgyptologie und insbesondere Indologie wurden ihr wohl vertraut. Im Jahr 1988 wurde Birgit an der Universität Wien mit der Dissertation Sonne der Gerechtigkeit. Eine Studie zu Gott als âLichtâ in Israel und Mesopotamien im Bereich Theologie promoviert. Zehn Jahre später (1998) habilitierte sie sich schlieÃlich im Fach Religionswissenschaft an der Universität Hannover mit einer Arbeit zu Heilige Mutter und Gottesbraut. Frauenemanzipation im modernen Hinduismus am Beispiel der RÄmaká¹á¹£á¹a-Bewegung und der ViÅva Dharma-Bewegung.
Tausenden Studierenden â die Herausgeber*innen des Bandes miteingeschlossen â war sie in in den letzten Jahrzehnten ein unerschöpflicher Quell an Wissen. Eine erstaunliche fachliche Integrität und ein überragendes didaktisches Geschick formten Generationen an Studierenden. Birgit übertrug auch auf die Herausgeber*innen das Staunen und die Neugier, ja das nachhaltige Faszinosum für das Fach Religionswissenschaft. Ihre unnachahmlichen Qualitäten als Lehrende und Forschende stellte sie immer wieder in Rundfunk-Formaten aller Art anerkannt unter Beweis, lange bevor âThird Missionâ, d.h. die disziplinäre Sichtbarmachung, zu einem Desiderat universitärer Tätigkeit erklärt wurde. Birgit war Jahrzehnte lang ein Fels der Vernunft und herzlicher Kollegialität in hie und da von Wogen geplagten institutionellen Gefilden. Umsicht, Klarheit und Innovationskraft prägen nicht zuletzt auch ihre 2019 begonnene Präsidentschaft der Ãsterreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft.
Birgits Forschung, die so umfangreich ausholte, in Verschränkung quellensprachlicher, historischer, vergleichend-systematischer und praktischer Expertisen und Zugänge lässt sich mit den titelgebenden âBlicklichternâ und âGrenzgängenâ kategorisch erschlieÃen. In vielen Forschungszusammenhängen leistete sie maÃgebliche Arbeit. Markant etwa ihr Beitrag zum Themenkreis Gender und Religion, den sie in regem Austausch mit anderen Pionierinnen über Jahrzehnte hinweg gleichsam aus dem schattigen Abseits wissenschaftlicher Ignoranz ins Licht akademischer und öffentlicher Aufmerksamkeit führte. Ihr Werk beleuchtet und erhellt das marginalisierte Weibliche im Kontext historischer und zeitgenössischer religiöser Lebensrealitäten. Es ermöglicht einen ganzheitlicheren, egalisierenden Blick auf religiöse Dynamiken. Birgit schuf mithin Blicklichter, die patriarchalisch verhüllte und verhinderte Diskurse illuminieren. Sie sensibilisiert dafür, dass religiöse Praxiswelten und Entwicklungsgeschichten keine Monolithen des Maskulinen sind, sondern ein Zusammenspiel der Geschlechter.
In ihrer Forschung betätigt sich Birgit gleichermaÃen als âGrenzgängerinâ und zwar im doppelten Sinne. So wandelt sie inhaltlich etwa an den Grenzen zwischen Leben und Tod. Viele Jahre nun erforscht sie die interreligiösen und spirituellen Dimensionen von Palliative Care, erkundet praktisch-religionswissenschaftlich das Lebensende und dessen Trauerverarbeitung und Ritualverwaltung aus der Sicht religiöser Traditionen. Oder sie bewegt sich jenseits jener Grenzen, um die Themen von Tod und Jenseitsvorstellungen religionshistorisch und vergleichend-systematisch auseinanderzusetzen. Um den Kreis zu schlieÃen, werfen Birgits religionswissenschaftlich-thanatologische Grenzgänge auch stets Blicklichter auf Genderkompositionen und Geschlechterrollen.
Der groÃe Facettenreichtum Birgits Gelehrsamkeit ist in einem Schriftenverzeichnis, enthalten im letzten Abschnitt dieses Kapitels, dargestellt. Die einzelnen Beiträge in diesem Sammelband greifen Birgits Impulse individuell auf und führen diese originell, interdisziplinär und bisweilen praxisorientiert fort. Eingedenk der Schwerpunktsetzung von Birgits Åuvre, lieÃen sich zwei Themenkomplexe herausschälen, die den Band gliedern, nämlich âReligionen und Geschlechtâ und âReligionen, Tod und Spiritual Careâ, mit neun respektive zwölf darunter versammelten Beiträgen.
Die Rolle des Weiblichen steht im Zentrum des ersten Teils. Felicitas Heimann-Jelinek eröffnet mit einem musealen Streifzug. Sie untersucht darin die Darstellung jüdischer Frauen in jüdischen Museen und legt neue museale Zugänge offen durch die die Multidimensionalität jüdischer Frauen ins Licht gerückt wird. Adelheid Herrmann-Pfandt eruiert hiernach die Bollywood-Darstellungen arrangierter Ehen und widmet sich insbesondere dem Schwiegermutter-Schwiegertochter-Verhältnis im Horizont hinduistischer Ehen. Almut-Barbara Renger erkundet die Schaffung des Konzepts der âGroÃen Göttinâ an der Schnittstelle akademischer und okkultistischer Diskurse im 19. Jahrhundert und dessen Ausgestaltung in der heutigen esoterischen Lebenshilfeliteratur. Anna-Katharina Höpflinger und Daria Pezzoli-Olgiati zeichnen in ihrem Kapitel, mit Rückgriff auf die spätmittelalterliche Schriftstellerin und Philosophin Christine de Pizan (1364â1429), die Transformation des Faches Religionswissenschaft durch den weitreichenden Impuls der Genderforschung prägnant nach. Karl Baier streicht das Wirken und die Charakteristika dreier âTypenâ religiöser Visionärinnen â marianische Seherinnen, hellsichtige Somnambule und Spiritistinnen â im Katholizismus des 19. Jahrhunderts hervor. Edith Franke demonstriert sodann anhand von Fallstudien aus dem javanischen Islam und dem europäischen Christentum, wie bestimmte heute populärkulturell rezipierte religiöse Vorstellungen und deren materielle Zeugnisse Geschlechterrollen im Rahmen von Glaubenspraktiken wider theologischer Normierungen neu verhandeln. Hans Gerald Hödl blickt nach Nordamerika und stellt die als âEmpowermentâ gedachte Rolle von Frauen als Kultleiterinnen in zwei miteinander verwandten afroamerikanischen Religionen â dem Voodoo und den Black Spiritual Churches â am Beispiel New Orleans im 19. und frühen 20. Jahrhundert gegenüber. Andrea Lehner-Hartmann rekurriert auf Victor Turners (1920â1983) einflussreiches Liminalitätskonzept in ihrer Diskussion sexualisierter männlicher Gewalt gegenüber Frauen und Kindern und bringt konstruktiv eine leidsensible Theologie ins Gespräch. Den ersten Teil des Bandes beschlieÃt Wolfram Reiss mit einem Appell samt Entwurf einer wissenschaftstheoretischen Neustrukturierung der Religionswissenschaft, die u.a. auch der religionswissenschaftlichen Genderforschung einen sichtbareren Bereich zuteilwerden lieÃe.
Der zweite Teil des Bandes rückt das Themengeflecht âReligionen, Tod und Spiritual Careâ ins Zentrum. Christa Schnabl und Elisabeth Zissler eröffnen mit einer theologisch-sozialethischen Zusammenschau zentraler Entwicklungslinien des Care-Diskurses. Augenmerk richten sie darin betont auch auf den Spiritual Care-Ansatz. Andreas Heller systematisiert, zumal auf Basis interkultureller Reflexionen, das vielschichtige Menschenbild im Kontext von Hospice und Palliative Care. Frank Kittelberger präsentiert in der Folge eine pastoraltheologische Perspektive auf Palliative Care, in der er auf Basis praktischer Erfahrungsschätze den Nutzeffekt leibhafter Kommunikation gegenüber digitaler Kontaktszenarien ausformuliert. Lukas K. Pokorny begibt sich an die Schnittstelle von Gender und Jenseitsvorstellungen am Beispiel einer bekannten japanischen neuen religiösen Bewegung, und zeigt auf wie sich eine radikale Ablehnung von LGBTQIA+-Lebensentwürfen doktrinell mit Furor niederschlagen kann. Franz Winter unternimmt eine religionshistorische Spurensuche der Entstehung der Jesus-in-Indien-Legende und markiert umsichtig verflechtungsgeschichtliche Hintergründe und Zusammenhänge. Stephanie Gripentrog-Schedel erweitert die von der Literaturwissenschaftlerin Gabriele Dürbeck in einer Typologie vorgelegten Argumentationsfiguren zum Anthropozän um religiöse Sichtweisen, die auf das Aussterben der Menschheit im Angesicht der Klimakatastrophe Bezug nehmen. Johann Figl erläutert im Detail Friedrich Nietzsches (1844â1900) Kritik am christlichen Todesverständnis und die Rezeption und Anwendung Nietzsches Zugang durch den US-amerikanischen Psychoanalytiker Irvin D. Yalom (geb. 1931). Karl-Heinz Steinmetz verdeutlicht auf Basis eingehender Quellenlektüre, dass die spätmittelalterliche Ars moriendi (Kunst des Sterbens) mehrheitlich nicht von Sterbenden als Palliativvehikel, sondern von gesunden Menschen als âantizipative spirituelle Alltagspraxisâ herangezogen wurde. Christian Metz akzentuiert in seinem Kapitel die Relevanz des Personzentrierten Ansatzes qua âLebensweiseâ im Sinne von Carl R. Rogers (1902â1987) für eine funktionierende Spiritual Care-Praxis. Erich Lehner beschreibt hiernach vor der Folie historischer Beispiele den qualitativen Einfluss von Männlichkeitskonstruktionen und spezifischen Lebensvollzügen auf die Trauerarbeit von Männern. Gerhard Langer erörtert exemplarisch das Kaddisch-Genre und präsentiert historische Streiflichter, insbesondere anhand der post-Schoah-Deutung Leonard Bernsteins (1918â1990). AbschlieÃend umreiÃt Peter Antes in einem groÃen Ãberblick sich wandelnde religiöse Perspektiven auf ein mögliches Leben nach dem Tod. Er führt dabei vom Alten Israel und vedischen Indien über die ideengeschichtliche Zäsur der sogenannten âAchsenzeitâ bis in die jüngere Religionsgeschichte.
2. Begegnungen
Ob akademisch oder privat, Birgit Heller hat viele Menschen in unterschiedlicher Weise inspiriert â so auch die Herausgeber*innen dieses Bandes. In knappen Skizzen möchten wir stellvertretend auf jene prägenden Begegnungen und Wegbegleitungen zu sprechen kommen und unser aller dankbare Verbundenheit zum Ausdruck bringen.
Lukas K. Pokorny: Am 13. Oktober 2024 jährte sich meine erste Begegnung mit Birgit zum zwanzigsten Mal. Im heute nicht mehr existierenden Hörsaal 46 des Hauptgebäudes der Universität Wien fand die Eröffnungssitzung ihrer bis heute populären Vorlesung âEinführung in die Hindu-Religionenâ in erster Auflage statt. Ich war damals frisch gebackener Student des Individuellen Diplomstudiums und dies meine erste Auseinandersetzung mit Religionswissenschaft proper. Der Nachhall dieser Begegnung im Hörsaal ist mir bis heute merklich: Begeisterung und Ehrfurcht angesichts Birgits immensen Wissens und Vermittlungsgeschicks. Ebenso unvergesslich ist eine E-Mail Birgits rund ein Jahr später. Darin äuÃerte sie sich dezent lobend über eine Seminararbeit. Ich war beflügelt und motiviert. Mehr noch, diese fein servierte Anerkennung wurde mir zum selbstvergewissernden Kompass im religionswissenschaftlichen Dickicht. Birgits Wirken schon damals ein Blicklicht für einen, der den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen konnte. Viele weitere folgten.
2016 erhielt ich den Ruf an meine Alma Mater und wurde mit groÃer Gastlichkeit am Institut für Religionswissenschaft aufgenommen. Ich durfte mich fortan âKollegeâ nennen â eine groÃe Ehre bis heute. Auch durfte ich Birgit privat kennenlernen. Ihre Telefonnummer war nicht selten eine âKummernummerâ â mit den Mühlen der Universität und Fakultät ist sie wohl vertraut. Empathie und Gelassenheit, Wärme und Redlichkeit, Frohmut und Gelehrtheit â die Eindrücke und Vermächtnisse einer langjährigen Begegnung für die ich sehr dankbar bin.
Leona Mörth-Nicola: Im zweiten Studienjahr meines Individuellen Diplomstudiums Religionswissenschaft begann ich eine Ayurveda-Ausbildung im Haus meiner Mutter. Fortan legte ich in meinen Studien einen Schwerpunkt auf die religiöse Welt Südasiens. Somit waren die Grundsteine für meinen weiteren Lebensweg gelegt zu dem Birgit maÃgeblich beigetragen hat. Mit ihrer Spezialisierung auf Hindu-Traditionen, Gender, Spiritualität sowie Sterben, Tod und Jenseitsvorstellungen war sie für mich richtungsweisend und wichtigster Bezugspunkt während des Studiums und unterstützte mich später als meine Doktormutter noch etliche Jahre. So seltsam ich den Begriff âDoktormutterâ finde, so treffend ist er für mich in Bezug auf Birgit: sie ist für mich Lehrerin, Vorbild, manchmal wie eine Mutter, vielleicht auch Schwester und immer Wegbegleiterin, Wegbereiterin und Freundin.
Wenn ich an Birgit denke, sehe ich eine Frau, die sich zwischen den Welten und an den Grenzen bewegt, die sich bemüht Begrenzungen aufzuzeigen und sich vor der Tiefe der Themen nicht scheut. Gender, Spiritualität und insbesondere Sterben und Tod berühren uns und führen an die Grenzen unseres Verständnisses, unserer Toleranz, unseres Vorstellungsvermögens, unseres Schmerzes, unserer Kraft und unserer Möglichkeiten. Birgit versteht es mit Scharfsinn und Feingefühl geschickt an diesen Grenzen zu balancieren. Bei den Ãberlegungen zum Titel dieser Festschrift ist für mich immer wieder das Bild der Hagazussa, der Zaunreiterin aufgetaucht, zumal Birgit sich nicht nur wissenschaftlich mit diesen Grenzen beschäftigt, sondern auch mutig eine schier unglaubliche Lebens- und Willenskraft unter Beweis gestellt hat. Vor allem aber verlässt mich das Bild nicht, während ich diese Sätze formuliere und an Birgit denke, wie ihr neben all ihrer Souveränität nur zu gerne das Schelmische aus den Augen blitzt.
Unsere gemeinsame Affinität zu Ayurveda hat dazu geführt, dass sie mir ermöglichte eine Dissertation zu diesem Thema zu verfassen, aber auch die Gelegenheit gab Begleiterin ihrer Genesungsprozesse zu sein. Dieses gegenseitige Vertrauen ist für mich ein groÃes Geschenk, das ich nicht missen möchte. Danke!
Kerstin Tretina: Wenig wusste ich von Religionswissenschaft, wenig von feministischen Theorien, wenig von den Horizonten, die mir dank ihr eröffnet werden sollten, als ich Birgit an der Universität zum ersten Mal begegnete. Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass sie mir in so mancher Hinsicht die Augen geöffnet und den Blick geweitet hat. Ich versuchte während meiner Studienzeit, alle Lehrveranstaltungen zu besuchen, die sie anbot. Ihr Wissen, ihre analytischen Fähigkeiten, ihre klare Kommunikation waren für mich Inspiration. Ich lernte durch sie Machtstrukturen deutlicher zu erkennen, Geschlechterordnungen kritischer zu hinterfragen, Zusammenhänge besser und schneller zu verstehen. Als integer, höchst kompetent und super korrekt habe ich sie immer schon wahrgenommen, wollte deshalb unbedingt meine Masterarbeit bei ihr schreiben. Dabei verlor ich auch ein paar Nerven, zweifelte daran, etwas abgeben zu können, das gut genug wäre (Einschub: Ein Problem. Wir Frauen arbeiten daran, das loszuwerden). Um dann von ihr zu hören: âEs ist alles gutâ. Es gefiel ihr, ich war stolz, ermutigt, empowered könnte man sagen.
Schon während meiner Zeit als Studentin durfte ich erste Interviews mit Birgit für die ORF-Radioabteilung Religion machen â über Jenseitsvorstellungen, Jungfrauengeburten, Homosexualität in den Religionen, Totengedenken und Spiritual Care zum Beispiel, die in viele Beiträge in âÃsterreich 1â (Ã1) mündeten. Schon lange davor war sie in der Medienbranche als Koryphäe in diesen Bereichen bekannt, Birgits Beitrag in der Wissens- und Wissenschaftsvermittlung ist herausragend. Sie war und ist maÃgeblich daran beteiligt, dass die Disziplin Religionswissenschaft und ihre Erkenntnisse immer mehr Menschen nicht nur in Ãsterreich erreichen. Ich schätze mich glücklich, dass im Laufe der vergangenen 15 Jahre bereits viele schöne gemeinsame Projekte, wie etwa die CD-Produktion für Ã1 zum Thema Mystik in den Religionen, entstanden sind.
Birgit ist für mich ein Vorbild auf so vielen Ebenen des Seins â mutig und stark â und mittlerweile auch eine Vertrauensperson. Für ihre Empathie, ihre liebevolle Art und ihre Zugewandtheit danke ich ihr von Herzen.
Schriftenverzeichnis von Birgit Heller
2024
Heller, Birgit/Franke, Edith: Religion und Geschlecht. Berlin/Boston: Walter de Gruyter 2024.
2023
Heller, Birgit: Solidarität mit den Toten. Sterbe- Toten- und Trauerriten als Bewältigungsstrategien, in: Praxis Palliative Care 58 (2023), S. 4â7.
2022
Heller, Birgit: Göttinnen und ihre Beziehungen zu Frauen. Ein ambivalentes Verhältnis konkretisiert am Beispiel der hinduistischen Religionsgeschichte, in: LâHomme: Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft 33 (1/2022), S. 39â56.
Heller, Birgit: Jenseitsreisen und Grenz-(überschreitende) Erfahrungen in Todesnähe. Systematisch-religionswissenschaftliche Zugangsperspektiven, in: Stephanie Gripentrog-Schedel/ Jens Kugele/Enno Edzard Popkes (Hg.): Grenzarbeiten auf der Nulllinie. Nahtoderfahrungen in interdisziplinärer Perspektive. Kiel: Kieler Universitätsverlag 2022, S. 69â87.
Heller, Birgit: Religionen und Geschlecht, in: Andreas Beitin/Katharina Koch/Uta Ruhkamp (Hg.): Empowerment. Kunst und Feminismen. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2022, S. 404â407.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Sterbende spirituell begleiten, in: Geriatrie up2date 4 (2/2022), S. 135â140.
Lehner, Erich/Wegleitner, Klaus/Heller, Birgit/Heller, Andreas: 2022. Trauer, Klage und Trost in Beziehungen leben, in: Markus Hafner/Robert Porod (Hg.): Ãber Trauer und den richtigen Umgang mit ihr. Lukian, De luctu. Tübingen: Mohr Siebeck 2022, S. 187â219.
2021
Heller, Birgit: Dem Tod ins Gesicht schauen. Eine Spiritualität der Sterblichkeit, in: Reimer Gronemayer/Patrick Schuchter/Klaus Wegleitner (Hg.): Care â Vom Rande betrachtet. In welcher Gesellschaft wollen wir leben und sterben? Bielefeld: transcript Verlag 2021, S. 45â56.
Heller, Birgit: Religionen und Geschlecht. Präliminarien aus religionswissenschaftlicher Perspektive, in: Christine Büchner/Natalie Giele (Hg.): Theologie von Frauen im Horizont des Geschlechterdiskurses. Ostfildern: Grünewald 2021, S. 17â35.
Heller, Birgit: Wissen, Weisheit und Geschlecht. Ambivalente Geschlechtskonstruktionen in Hindu-Traditionen, in: Anna-Katharina Höpflinger/Ann Jeffers/Daria Pezzoli-Olgiati (Hg.): Handbuch Gender und Religion. 2. überarbeitete und erweiterte Auflage. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2021, S. 307â325.
Heller, Birgit: Die weibliche Totenklage als Trostbrücke. Frauentrauer als Ausdruck von Widerstand und universaler Solidarität, in: Praxis Palliative Care 53 (2021), S. 24âS. 26.
Heller, Birgit: Der Trost der Mutter Erde. Kulturübergreifende Vorstellungen von mütterlichen Erdgöttinnen prägen unseren Umgang mit Geburt und Tod, in: Praxis Palliative Care 53 (2021), S. 46âS. 47.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritual Care: Zwischen Selbstsorge und Sorge füreinander, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz (Sorge. Leitbild für eine neue Gesellschaft) 13 (2021), S. 32â35.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Sterbende spirituell begleiten. Spiritual Care: Zwischen Selbstsorge und Sorge füreinander, in: Deutsche Heilpraktiker Zeitschrift 16 (8/2021), S. 62â66.
Heller, Birgit/GroÃ, Martin/Falouji, Yazan/Pandey, Suman/Bhatia, Karandeep: Interkulturalität und Interreligiosität, in: Martin GroÃ/Thomas Demmer (Hg.): Interdisziplinäre Palliativmedizin. Berlin/Heidelberg: Springer 2021, S. 15â38.
2020
Heller, Birgit. Warum Unreinheit stigmatisiert wird, in: Journal für Urologie und Urogynäkologie 27 (2020), S. 33â37.
2019
Heller, Birgit. Können wir endlich den weiblichen Körper bedingungslos akzeptieren? Welche Einstellungen haben die groÃen Religionen zu unserem Körper und zur Sexualität? Kann das Christentum, das in der Vergangenheit eine stark körperfeindliche Einstellung hatte, zu einer positiveren Sicht der Leiblichkeit und Sexualität kommen?, in: iTe. Das Magazin der Schweizer Kapuziner 96 (2019), S. 14â17.
Heller, Birgit. Pouvons-nous enfin accepter le corps féminin sans condition?, in: Revue missionaire des Capucins suisses 96 (2019), S. 14â17.
Heller, Birgit: Religion, in: Makhabbat Kenzhegaliyeva/Georg Biegholdt/Sibylle Reech/Nico Leonhardt (Hg.): Gender Glossar/Gender Glossary. 2019. Online: https://gender-glossar.de/glossar/item/96-religion.
Heller, Birgit: Solidarität zwischen Lebenden, Sterbenden und Toten. Von der Relevanz der Totensorge für die Sorgezukunft, in: Praxis Palliative Care 43 (2019), S. 42âS. 44.
Heller, Birgit: Sterbenarrative aus verschiedenen religiösen Traditionen, in: Praxis Palliative Care 42 (2019), S. 36âS. 37.
Heller, Birgit: Sterben Gläubige leichter?, in: Praxis Palliative Care 42 (2019), S. 38âS. 39.
Heller, Birgit: Weltreligionen und Geschlecht. Rollen, Bilder und Ordnungen der Geschlechter in vergleichend-systematischer Perspektive, in: Eva Labouvie (Hg.): Glaube und Geschlecht â Gender-Reformation. Wien/Köln: Böhlau Verlag 2019, S. 323â337.
2018
Heller, Birgit: Autorität ist nichts für Frauen. Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus und Buddhismus â in allen Weltreligionen waren und sind Frauen nicht gleichberechtigt, in: Ursache\Wirkung 3 (2018), S. 19â21.
Heller, Birgit: To Whom It May Concern: Humanity and Dignity in Interreligious Perspective, in: Brigitte Buchhammer (Hg.): Re-Learning to Be Human in Global Times: Challenges and Opportunities from the Perspectives of Contemporary Philosophy of Religion. Washington: The Council for Research in Values and Philosophy 2018, S. 63â79.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritualität und Spiritual Care. Orientierungen und Impulse. 2. erweiterte und ergänzte Auflage. Bern: Hogrefe 2018.
Heller, Birgit/Steinmetz, Karl-Heinz (Hg.): Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Spiritualität und Körper) 10 (2018).
2017
Heller, Birgit: Autonomie versus heteronome Humanität? Moderner Würde-Diskurs und interreligiöse Perspektiven, in: Clemens Sedmak (Hg.): Menschenwürde: Vom Selbstwert des Menschen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2017, S. 219â236.
Heller, Birgit: Bedeutung religiös-kultureller Unterschiede in Palliative Care, in: Barbara Steffen-Bürgi/Erika Schärer-Santschi/Diana Staudacher/Settimio Monteverde (Hg.): Lehrbuch Palliative Care. 3. vollständig überarbeitete Auflage. Bern: Hogrefe 2017, S. 510â517.
Heller, Birgit: Beziehungen zwischen Diesseits und Jenseits â Vom Sozialcharakter des Todes in religiös-kulturellen Traditionen und in der Moderne, in: sozialpolitik.ch (Sterben und Tod) 1 (2017), S. 1â21.
Heller, Birgit: Der Tod â ein Ãbergang in eine andere Existenzform. Jenseitsvorstellungen in den Religionen, in: Jens Beutmann/Jasmin Kaiser/Gabriela Manschus/Sabine Wolfram (Hg.): Tod und Ritual: Kulturen von Abschied und Erinnerung. Begleitband zur gleichnamigen Sonderausstellung im Staatlichen Museum für Archäologie Chemnitz 16. November 2017 bis 21. Mai 2018. Dresden: Landesamt für Archäologie Sachsen 2017, S. 25â34.
Heller, Birgit: Der Tod und die Trauer â Gender-Aspekte, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Trauer leben) 9 (2017), S. 39â43.
Heller, Birgit (Hg.): Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society (Religion, Transformation and Gender) 3 (2017).
Heller, Birgit: Symbols of Emancipation? Images of God/dess, Devotees and Trans-sex/gender in Hindu Traditions, in: Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation (Religion, Transformation and Gender) 3 (2017), S. 235â257.
Heller, Birgit: Trauer im Buddhismus, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Trauer leben) 9 (2017), S. 52â53.
Heller, Birgit: Trauer im Judentum, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Trauer leben) 9 (2017), S. 52.
Heller, Birgit: Wie Religionen rituell in der Trauer helfen, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Trauer leben) 9 (2017), S. 48â51.
2016
Heller, Birgit (Hg.): Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Von Jenseitsreisen und Nahtoderfahrungen) 8 (2016).
Heller, Birgit: Die Jenseitsreise. Sinn und Zweck der Erzählungen, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Von Jenseitsreisen und Nahtoderfahrungen) 8 (2016), S. 7â8.
Heller, Birgit: Jenseits, Raum und Zeit, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Von Jenseitsreisen und Nahtoderfahrungen) 8 (2016), S. 62â63.
Heller, Birgit: Spiritual Care: Die Wiederentdeckung des âganzenâ Menschen, in: Tattva Viveka. Zeitschrift für Wissenschaft, Philosophie und spirituelle Kultur 66 (23/2016), S. 26â33.
Heller, Birgit: Sterbekulturen: Interreligiöse Dimensionen von Sterben, Tod und Trauer, in: bestattungskultur. Das Magazin des Bundesverbandes Deutscher Bestatter 68 (9/2016), S. 10â12.
Heller, Andreas/Heller, Birgit/Wenzel, Claudia: Psychotherapie in Hospizarbeit und Palliative Care, in: Psychotherapie im Alter 13 (2/2016), S. 139â149.
2015
Heller, Birgit: âBeste Freunde?â Religionen, Politik und Geschlechterordnung, in: Doron Kiesel/Ronald Lutz (Hg.): Religion und Politik. Analysen, Kontroversen, Fragen. Frankfurt/New York: Campus Verlag 2015, S. 303â316.
Heller, Birgit: Das gute Sterben ist nicht für alle dasselbe. Interreligiöse und interkulturelle Perspektiven auf das Sterben, in: Theologisch-Praktische Quartalschrift 163 (2015), S. 162â170.
Heller, Birgit: Der Schlüssel fürs Soziale. In die Haut des/der anderen schlüpfen, in: Praxis Palliative Care 26 (2015), S. 20â21.
Heller, Birgit: Facetten der Totensorge. Religiöse Traditionen und Moderne, in: Brigitte Feder (Hg.): Das Letzte im Leben. Innsbruck: Verlag für Moderne Kunst 2015, S. 141â147.
Heller, Birgit: Frauen in Männerreligionen, in: Katapult. Online-Magazin für Kartografik und Sozialwissenschaft. 25. August 2015. Online: http://katapult-magazin.de/de/artikel/artikel/fulltext/frauen-in-maennerreligionen/.
Heller, Birgit: (Wann) trennt sich die Seele vom Körper? Wie Religionen den Tod deuten, in: Letzte Hilfe. Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen 6 (2015), S. 86â87.
2014
Heller, Birgit: Der Tod hat ein Geschlecht. Von Todesbildern, Geschlechterrollen und ihrer aktuellen Bedeutung, in: Der Apfel (Sterben â Tod â Trauer aus feministischer Perspektive) 110 (2014), S. 7â9.
Heller, Birgit. Eine Zeit zum Reden, eine Zeit zum Schweigen. Vom rechten Maà der Worte, in: Praxis Palliative Care 24 (2014), S. 16â17.
Heller, Birgit: Geschlechtergerechtigkeit in den Religionen? Systematisch-religionswissenschaftliche Perspektiven, in: Christoph Elsas/Edith Franke/Angelika Standhartinger (Hg.): Geschlechtergerechtigkeit. Herausforderung der Religionen. VII. Internationales Rudolf-Otto-Symposion Marburg. Berlin 2014: EB-Verlag, S. 29â44.
Heller, Birgit: Menschenwürde und Spiritualität in interreligiöser Perspektive, in: Norbert Feinendegen/Gerhard Höver/Andrea Schaeffer/Katharina Westerhorstmann (Hg.): Spiritualität und menschliche Würde in der Begleitung am Lebensende â Impulse aus Theorie und Praxis. Berlin 2014: Königshausen & Neumann, S. 123â143.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritualität ist Weg und Ergebnis eines lebenslangen Prozesses, in: Caritas Hospizdienst. Zeitschrift des Mobilen Hospizdienstes der Caritas der Diözese St. Pölten 3 (2014), S. 4â5.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritualität und Spiritual Care. Orientierungen und Impulse. Bern: Hogrefe 2014.
2013
Heller, Birgit: Bestattungsriten und Menschwerdung, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz, 5 (2013), S. 30â31.
Heller, Birgit (Hg.): Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Totensorge) 5 (2013).
Heller, Birgit: Das Sterben nicht verlängern. Sterbehilfe in interreligiöser Perspektive, in: Praxis Palliative Care 19 (2013), S. 20â23.
Heller, Birgit: Loslassen? Von der Solidargemeinschaft zwischen den Lebenden und den Toten, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Totensorge) 5 (2013), S. 4â5.
Heller, Birgit: (Post)moderne Spiritualität und Heilung, in: Spiritual Care 2 (2013), S. 31â42.
Heller, Birgit: Werde, der/die du bist. (Post)Moderne Spiritualität und Heilung, in: Veronica Futterknecht/Manfred Kremser/Michaela Noseck-Licul (Hg.): Heilung in den Religionen. Religiöse, spirituelle und leibliche Dimensionen. Wien/Berlin: LIT Verlag 2013, S. 325â344.
Heller, Birgit: Women I. Religious Studies, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 13. Leiden/Boston: Brill 2013, S. 530.
Heller, Birgit: Zwischen Diskriminierung und Geschlechtergleichheit: Frauen und Religionen, in: Aus Politik und Zeitgeschichte 24 (2013), S. 35â39.
Heller, Birgit/Mittelberger, Lukas: Die Reise nach dem Tod. Nicht nur Sterbende benötigen Unterstützung, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz / Praxis Pflegen (Totensorge) 5 (2013), S. 20â21.
2012
Heller, Birgit. Der Tod und die Trauer. Gender-Aspekte, in: Erika Schärer-Santschi (Hg.): Trauern. Trauernde Menschen in Palliative Care und Pflege begleiten. Bern: Hogrefe 2012, S. 164â171.
Heller, Birgit: Die âGretchenfragenâ der Religionswissenschaft. Grundsätzliche Ãberlegungen zu Definitionen, Epistemologie und Hermeneutik, in: Erwägen Wissen Ethik 23 (2012), S. 271â272.
Heller, Birgit: Langer Abschied. Wann ist der Mensch tot? Warum wir uns daran erinnern sollten, dass Sterben in allen kulturellen Traditionen ein flieÃender Prozess ist, in: Kulturaustausch. Zeitschrift für Internationale Perspektiven (Vom Sterben. Ein Heft über Leben und Tod) 62 (2012), S. 14â15.
Heller, Birgit: Sexuality I. Religious Studies, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 11. Leiden/Boston: Brill 2012, S. 657â658.
Heller, Birgit: Trauer der Eltern beim Verlust eines Kindes, in: Erika Schärer-Santschi (Hg.): Trauern. Trauernde Menschen in Palliative Care und Pflege begleiten. Bern: Hogrefe 2012, S. 146â152.
Heller, Birgit: Trauer und Religion, in: Erika Schärer-Santschi (Hg.): Trauern. Trauernde Menschen in Palliative Care und Pflege begleiten. Bern: Hogrefe 2012, S. 181â188.
Heller, Birgit: Wie Religionen mit dem Tod umgehen. Grundlagen für die interkulturelle Sterbebegleitung. Freiburg im Breisgau: Lambertus 2012.
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritualität und Spiritual Care, in: Junge Kirche 72 (2012), S. 16â19.
2011
Heller, Birgit: Men I. Religious Studies, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 10. Leiden/Boston: Brill 2011, S. 237â238.
Heller, Birgit: Pregnancy, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 10. Leiden/Boston: Brill 2011, S. 338.
Heller, Birgit: Sterbekulturen â Die Bedeutung unterschiedlicher kultureller und religiöser Auffassungen für die palliative Betreuung und das Palliativ-Management in den Allgemeinordinationen, in: Michael Peintinger (Hg.): Interkulturell kompetent. Ein Handbuch für Ãrztinnen und Ãrzte. Wien: Facultas 2011, S. 303â316.
Heller, Birgit: Vom Geschehen an der Grenze des Lebens. (Wann) trennt sich die Seele vom Körper? Wie Religionen den Tod deuten, in: Praxis Palliative Care 14 (2011), S. 30â31.
2010
Heller, Birgit: Altersaskese und Sterbefasten im Hinduismus, in: Praxis Palliative Care 7 (2010), S. 15.
Heller, Birgit: Dekonstruktion von Objektivität, Wertfreiheit und kritischer Distanz. Impulse der Frauenforschung/Gender Studies für die Religionswissenschaft, in: Susanne Lanwerd/Márcia E. Moser (Hg.): Frau Gender Queer. Gendertheoretische Ansätze in der Religionswissenschaft. Würzburg: Königshausen & Neumann 2010, S. 137â147.
Heller, Birgit: âDie Tage zu zählen, lehre uns.â Interkulturelle und interreligiöse Dimensionen des Essens und Trinkens, in: Praxis Palliative Care 7 (2010), S. 12â14.
Heller, Birgit: Gender und Spiritualität am Lebensende, in: Elisabeth Reitinger/Elisabeth Beyer (Hg.): Geschlechtersensible Hospiz- und Palliativkultur in der Altenhilfe. Frankfurt am Main: Mabuse-Verlag 2010, S. 61â72.
Heller, Birgit: Hindu-Traditionen und Frauenemanzipation, in: Gender 2 (2010), S. 28â46.
Heller, Birgit: Mother Goddesses, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 9. Leiden/Boston: Brill 2010, S. 582â583.
Heller, Birgit: Mourning Customs I. Religious Studies, in: Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 9. Leiden/Boston: Brill 2010, S. 588â589.
Heller, Birgit: Religionen: Geschlecht und Religion â Revision des homo religiosus, in: Ruth Becker/Beate Kortendieck (Hg.): Handbuch der Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. 3. erweiterte und durchgesehene Auflage. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften 2010, S. 713â718.
Heller, Birgit: Spiritualität als Aufgabe des Alters, in: Andreas Heller/Frank Kittelberger (Hg.): Hospizkompetenz und Palliative Care im Alter. Eine Einführung. Freiburg im Breisgau: Lambertus 2010, S. 120â131.
Heller, Birgit: Spiritualität zwischen Traditionen und Moderne. Religionswissenschaftliche Perspektiven auf die Begriffsdebatte im Kontext von Spiritual Care, in: Hans Gerald Hödl/Veronica Futterknecht (Hg.): Religionen nach der Säkularisierung. Religionswissenschaftliche, anthropologische, philosophische, psychologische und theologische Perspektiven. Festschrift für Johann Figl zum 65. Geburtstag. Wien/Berlin: LIT Verlag 2010, S. 280â300.
Heller, Birgit: Trauer hat viele Gesichter. Interkulturelle und Gender-Perspektiven der Trauer, in: Praxis Palliative Care 9 (2010), S. 20â22.
2009
Heller, Birgit: Atem ist mehr als das Leben. Brücke zwischen Körper, Seele und Geist, in: Praxis Palliative Care 2 (2009), S. 28â30.
Heller, Birgit: Gender Relations, in: Hans Dieter Betz/Don Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present: Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 8. Leiden/Boston: Brill 2009, S. 329.
Heller, Birgit: Genere e religione, in: Giovanni Filoramo (Hg.): Le religioni e il mondo moderno 4: Nuove tematiche e prospettive. Turin: Einaudi 2009, S. 295â318.
Heller, Birgit: Im Angesicht des Todes. Spirituelle Modelle für die Bereitung zum Sterben, in: Rainer Schäfer/Günter Schuhmann (Hg.): âSterben Gläubige leichter?â Zur Bedeutung von Religion und Weltanschauung im Sterbeprozess. Würzburg: Königshausen & Neumann 2009, S. 17â26.
Heller, Birgit: Sesso e religione, in: Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani (Hg.): Enciclopedia Italiana. XXI Secolo. Norme e idee. Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani 2009, S. 641â650.
Heller, Birgit: Trauerrituale und Todesbewältigung, in: tools. Ãsterreichische Zeitschrift für Erwachsenenbildung 3 (2009), S. 8â9.
Heller, Birgit: Zwischen Femizid und Gleichberechtigung. Zum Geschlechterverhältnis in Hindu-Traditionen, in: Religionen unterwegs 15 (2009), S. 4â10.
Heller, Birgit/Heller, Andreas (Hg.): Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz (Spiritualität und Spiritual Care) 1 (2009).
Heller, Birgit/Heller, Andreas: Spiritualität und Spiritual Care, in: Das Jahresheft Praxis Palliative Care / demenz (Spiritualität und Spiritual Care) 1 (2009), S. 9â11.
Heller, Birgit/Winter, Franz (Hg.): Tod und Ritual. Interkulturelle Perspektiven zwischen Tradition und Moderne. 2. Auflage. Wien/Berlin: LIT-Verlag 2009.
2008
Heller, Birgit: Frauen und Tod in Mythos und Gesellschaft, in: Andreas Heller/Martin Kopp (Hg.): Die Kunst des Sterbens. Todesbilder im Film â Todesbilder heute. Düsseldorf: Filmmuseum Düsseldorf 2008, S. 152â162.
Heller, Birgit: Lebensende und Hirntod in multireligiöser Perspektive. Horizonte und Kontroversen im Judentum und im Buddhismus, in: Frank Vogelsang/Christian Hoppe (Hg.): Die Seele und der Tod. Was sagt die Hirnforschung?. Bonn: Evangelische Akademie im Rheinland 2008, S. 103â118.
Heller, Birgit: Religionen: Geschlecht und Religion â Revision des homo religiosus, in: Ruth Becker/Beate Kortendieck (Hg.): Handbuch der Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. 2. erweiterte und aktualisierte Auflage. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften 2008, S. 705â710.
Heller, Birgit: Sterbehilfe im Hinduismus und Buddhismus. Gut Sterben unter den Bedingungen von Karma und Wiedergeburt, in: Márcia E. Moser/Maud E. Sieprath: Zwischen Leben und Tod. Religionswissenschaftliche Perspektiven auf Sterben und Sterbehilfe. Wien/Berlin: LIT-Verlag 2008, S. 63â71.
Heller, Birgit: Wissen, Weisheit und Geschlecht. Ambivalente Geschlechterkonstruktionen in Hindu-Traditionen, in: Anna-Katharina Höpflinger/Ann Jeffers/Daria Pezzoli-Olgiati (Hg.): Handbuch Gender und Religion. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2008, S. 111â124.
2007
Heller, Birgit. Abwehr oder Solidarität? Zum Umgang mit Sterbenden, Toten und Trauernden, in: Birgit Heller/Franz Winter (Hg.): Tod und Ritual. Interkulturelle Perspektiven zwischen Tradition und Moderne. Wien/Berlin: LIT-Verlag 2007, S. 9â26.
Heller, Birgit: Bedeutung religiös-kultureller Unterschiede in der Palliative Care, in: Cornelia Knipping (Hg.): Lehrbuch Palliative Care für Pflegende. 2. Auflage. Bern: Hogrefe 2007, S. 432â437.
Heller, Birgit: Death I. Religious Studies and History of Religion, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion. Volume 6. Leiden/Boston: Brill 2007, S. 691.
Heller, Birgit: The âBride of Godâ as Religious Role in the Contexts of Hinduism and Christianity, in: Sofia Boesch Gajano/Enzo Pace (Hg.): Donne tra saperi e poteri nelle storia delle religioni. Brescia: Morcelliana 2007, S. 99â110.
Heller, Birgit/Winter, Franz (Hg.): Tod und Ritual. Interkulturelle Perspektiven zwischen Tradition und Moderne. Wien/Berlin: LIT-Verlag 2007.
2006
Heller, Birgit: Bedeutung religiös-kultureller Unterschiede in der Palliative Care, in: Cornelia Knipping (Hg.): Lehrbuch Palliative Care für Pflegende. 2. Auflage. Brn: Hogrefe 2006, S. 432â437.
Heller, Birgit: âBuilding Bridges over Troubled Waters.â Frauen, Tod und Trauer, in: Jahrbuch der europäischen Gesellschaft für die theologische Forschung von Frauen (Building Bridges in a Multi-Faceted Europe â Brücken bauen in einem vielgestaltigen Europa â Construire des ponts dans une europe multiforme) 14 (2006), S. 39â52.
2005
Heller, Birgit: Interreligiosität und Palliative Care, in: Sabine Pleschberger/Katharina Heimerl/Monika Wild (Hg.): Palliativpflege. Grundlagen für Praxis und Unterricht. 2. Aktualisierte Auflage. Wien: Facultas 2005, S. 163â174.
Heller, Birgit: Tod I. Religionswissenschaftlich und -geschichtlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 8. 4. völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2005, S. 427â428.
Heller, Birgit: Trauerbräuche I. Religionsgeschichtlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 8. 4. völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2005, S. 557â559.
Heller, Birgit: Verdensreligionenes syn pÃ¥ dødshjelp, in: Omsorg. Nordisk Tidsskrift for palliativ medisin (Eutanasi) 22 (2/2005), S. 30â34.
2004
Heller, Birgit: Heilige Berge und ihre religiösen Bedeutungen, in: Bischöfliches Gurker Ordinariat (Hg.): Berge erleben. Heimat/ Natur/ Mythos. Jahrbuch der Diözese Gurk 27. Klagenfurt: Carinthian Bogendruck 2004, S. 48â50.
Heller, Birgit: Religionen: Geschlecht und Religion â Revision des homo religiosus, in: Ruth Becker/Beate Kortendieck (Hg.): Handbuch der Frauen- und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften 2004, S. 610â614.
Heller, Birgit: Schwangerschaft, religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 7. 4. Völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2004, S. 1045â1046.
Heller, Birgit: Sexualität, religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 7. 4. Völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2004, S. 1246â1247.
2003
Heller, Birgit (Hg.): Aller Einkehr ist der Tod. Interreligiöse Aspekte von Sterben, Tod und Trauer. Freiburg im Breisgau: Lambertus 2003.
Heller, Birgit: Gender und Religion, in: Johann Figl (Hg.): Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen. Innsbruck: Tyrolia-Verlag 2003, S. 758â769.
Heller, Birgit: Götter/Göttinnen, in: Johann Figl (Hg.): Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen. Innsbruck: Tyrolia-Verlag 2003, S. 530â544.
Heller, Birgit: Jenseitsvorstellungen: 3. Reinkarnation und Befreiung aus dem Geburtenkreislauf, in: Johann Figl (Hg.): Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen. Innsbruck: Tyrolia-Verlag 2003, S. 633â641.
2002
Heller, Birgit: âDie Göttin des Wissens tanzt auf ihrer Zunge.â Eine moderne indische Theologin und ihr frauenemanzipatorisches Engagement, in: Schlangenbrut 20 (2002), S. 10â13.
Heller, Birgit: Interreligiosität und Palliative Care, in: Sabine Pleschberger/Katharina Heimerl/Monika Wild (Hg.): Palliativpflege. Grundlagen für Praxis und Unterricht. Wien: Facultas 2002, S. 157â168.
Heller, Birgit: Mann I. Religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 5. 4. völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2002, S. 743â744.
Heller, Birgit: Muttergottheiten, religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 5. 4. völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2002, S. 1630â1631.
2001
Heller, Birgit: Gender and Religion, in: Kari E. Borresen/Sara Cabibbo/Edith Specht (Hg.): Gender and Religion. Genre et Religion. Roma: Carocci 2001, S. 351â360.
Heller, Birgit: Leben bewahren â Sterben zulassen. Weltreligionen und Euthanasie, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 9 (2001), S. 105â134.
2000
Heller, Birgit: Frau: I. Religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 3. 4. Völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2000, S. 258.
Heller, Birgit: Geschlechterbeziehungen, religionswissenschaftlich, in: Hans Dieter Betz/Don S. Browning/Bernd Janowski/Eberhard Jüngel (Hg.): Religion in Geschichte und Gegenwart. Band 3. 4. völlig neu bearbeitete Auflage. Tübingen: Mohr Siebeck 2000, S. 817â818.
Heller, Birgit: Kulturen des Sterbens. Interreligiosität als Herausforderung für Palliative Care, in: Andreas Heller (Hg.): Kultur des Sterbens. Bedingungen für das Lebensende gestalten. 2. Auflage. Freiburg im Breisgau: Lambertus 2000, S. 177â192.
Heller, Birgit: Wegbereiterinnen weiblicher Emanzipation? Eine unkonventionelle indische Heilige und ihre moderne Verkörperung, in: Der Apfel. Rundbrief des Ãsterreichischen Frauenforums Feministische Theologie (Heiligkeiten) 53 (2000), S. 13â15.
1999
Heller, Birgit: âDer Frauen Weisheit ist nur bei der Spindel.â Zur Geschichte weiblicher Interpretationskompetenz im Hinduismus und Judentum, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 51 (1999), S. 289â300.
Heller, Birgit: Heilige Mutter und Gottesbraut. Frauenemanzipation im modernen Hinduismus. Wien 1999: Milena Verlag.
1998
Heller, Birgit: Gott und Geschlecht. Aspekte hinduistischer Gottes- und Menschenbilder, in: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 82 (1998), S. 107â116.
Heller, Birgit: âHarmonie der Religionen.â Ein modernes hinduistisches Modell für das Verhältnis zwischen den Religionen und seine Grenzen, in: Elisabeth Seidl/Walter Rechberger (Hg.): Mitarbeiter Eurer Freude. Festschrift für Josef Garcia Cascales. Klagenfurt: Hermagoras Verlag 1998, S. 146â156.
Heller, Birgit: âHer Holiness MahÄjagadguru MÄte MahÄdÄvi.â Weibliche Leitung als Ausdruck der Gleichberechtigung bei den Liá¹gÄyats, in: Manfred Hutter (Hg.): Frau und Göttin. Die Rolle des Weiblichen in der indischen und buddhistischen Religionsgeschichte. Graz: Verlag Leykam 1998, S. 75â85.
Heller, Birgit: Menstruation, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 7. 3. völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1998, S. 138â139.
Heller, Birgit: Mutter I. Religionsgeschichtlich, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 7. 3. völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1998, S. 559.
Heller, Birgit: Vision of Equality: Women in Liá¹gÄyatism, in: Basava Chandan: A Souvenir. All India Seventh Basava Dharma Conference at Mumbai, 10thâ12th of October 1998. Bangalore: Basavamantapa 1998, S. 70â84.
1997
Heller, Birgit: A Pilgrim Longing for Deliverance: Womenâs Emancipation in LingÄyatism, in: Basava-Sourabha: A Souvenir. All India Fifth Basava Dharma Conference at New Delhi, 18thâ20th of October 1997. Bangalore: Basavamantapa 1997, S. 19â24.
Heller, Birgit: Matriarchat, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 6. 3. völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1997, S. 1475â1476.
1996
Heller, Birgit: Keuschheit, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 5. 3. völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1996, S. 1418.
1995
Heller, Birgit: Frau. Kultur- und religionsgeschichtlich, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 4. 3., völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1995, S. 63â64.
Heller, Birgit: Fruchtbarkeit, in: Walter Kasper (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche. Band 4. 3. völlig neu bearbeitete Auflage. Freiburg im Breisgau: Herder 1995, S. 176â177.
1994
Heller, Birgit: Feministische Wissenschaftstheorie und Pflegewissenschaft, in: Klaus Zapotoczky/Alfred Grausgruber/Reli Mechtler (Hg.): Gesundheit im Brennpunkt 4. Anforderungen und Leistungen. Linz: Veritas 1994, S. 255â269.
1993
Heller, Birgit: âDein Gott ist dein ewiges Licht und dein strahlender Glanzâ â Jesaja 60 als Angelpunkt alttestamentlicher Lichtsymbolik, in: Bibel heute 29 (1993), S. 80â83.
Heller, Birgit: Feministische Wissenschaftstheorie und Pflegewissenschaft, in: Elisabeth Seidl (Hg.): Betrifft: Pflegewissenschaft. Beiträge zum Verständnis einer neuen Wissenschaftsdisziplin. Wien/München/Bern: Maudrich 1993, S. 149â157.
Heller, Birgit: Konfliktreiche Harmonie. Einheit in der Vielfalt â Die Religionen in Indien, in: Amt der >NÃ-Landesregierung (Hg.): Magische Hände â Sinnliche Künste aus Indien. Katalog zur Ausstellung. Schallaburg: Nà Pressehaus, St. Pölten 1993, S. 173â183.
Heller, Birgit: Religionsgeschichte, in: Remigius Bäumer/Leo Scheffczyk (Hg.): Marienlexikon. Band 5. St. Ottilien: EOS-Verlag 1993, S. 451â453.
Heller, Birgit: Verheiratet mit einem Gott. Zum Geschlechterverhältnis im Hinduismus am Beispiel von LakshmÄ« und BishnupriyÄ, den Ehefrauen eines Mystikers, in: Donate Pahnke (Hg.): Blickwechsel. Frauen in Religion und Wissenschaft. Marburg: diagonal-Verlag 1993, S. 225â250.
Heller, Birgit: âWenn du inmitten des Himmels leuchtend aufgehst â¦â â Die Sonne als Gottessymbol, in: Bibel heute 29 (1993), S. 78â80.
Heller, Birgit/Heller, Andreas/Dangl, Oskar: Einem Kind um seiner selbst willen helfen. Ethische und interkulturelle Aspekte, in: Amt der NÃ-Landesregierung (Hg.): Adoption von Arm nach Reich. Weg â Ausweg â Irrweg? Interdisziplinäre Fachtagung Adoptionen von Kindern aus âEntwicklungsländernâ 25. November 1991. G. Grasl: Bad Vöslau 1993, S. 38â45.
1992
Langer, Birgit: Gott als Frau. Quellen altorientalischer Göttinnenverehrung, in: Edith Specht (Hg.): Nachrichten aus der Zeit. Ein Streifzug durch die Frauengeschichte des Altertums. Wien: Wiener Frauenverlag 1992, S. 13â38.
Langer, Birgit: Die altorientalische Göttin â Aspekte einer âThealogieâ, in: Kairos 33 (1992), S. 91â107.
Langer, Birgit: Hindu-Christian Dialogue in Austria/Vienna as a Typical Example for Interreligious Dialogue, in: Hindu-Christian Studies Bulletin 4 (1992), S. 49â52.
Langer, Birgit/Heller, Andreas: Die Mystik des Himmels, der Erde und der anderen, in: Jugend und Kirche 25 (1991/1992), S. 2â5.
1989
Langer, Birgit: Gott als âLichtâ in Israel und Mesopotamien. Eine Studie zu Jes 60,1â3. Klosterneuburg: Verlag Ãsterreichisches Katholisches Bibelwerk 1989.
Langer, Birgit: âLicht im Dunkel.â Jesajatexte symbolisch verstehen, in: Gottesvolk A1 (1989), S. 89â101.
Langer, Birgit: Zum Verhältnis von Mensch und Tier im Hinduismus am Beispiel der Manusmrti, in: Bernhard Scholz (Hg.): Der orientalische Mensch und seine Beziehungen zur Umwelt. Graz: RM-Druck & Verlagsgesellschaft 1989, S. 41â50.
1985
Langer, Birgit: Vom Leiden Gottes nach Jeremia, in: Bibel und Liturgie 58 (1985), S. 3â8.