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Das groÃe Meer des Sinns
Hermenautische Erkundungen in Dantes "Commedia"
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Die europäische Literatur der Neuzeit ist im Italien des 14. Jahrhunderts begründet worden. Bis heute gilt Dantes Commedia als das kühnste, sprachmächtigste Werk, das die Nachantike hervorgebracht hat.
Der Aufbruch des Danteâschen Odysseus ins westliche Weltmeer, um am Abend seines Lebens die unbekannte Welt âºohne Menschenâ¹ jenseits der untergehenden Sonne zu erkunden, steht im Mittelpunkt der hier unternommenen Explorationen in Dantes âºgroÃem Meer des Sinnsâ¹. Wie Odysseus bricht auch Dante zu einer ungeheuren Reise auf, um sich in einer tiefen Lebenskrise des Sinns der Welt zu vergewissern.
Doch zugleich ist der Aufbruch des imaginären Wanderers durch das Ganze der menschlichen und göttlichen Welt ein Aufbruch des Dichters Dante zu einer neuen Idee des Werks.
Der Aufbruch des Danteâschen Odysseus ins westliche Weltmeer, um am Abend seines Lebens die unbekannte Welt âºohne Menschenâ¹ jenseits der untergehenden Sonne zu erkunden, steht im Mittelpunkt der hier unternommenen Explorationen in Dantes âºgroÃem Meer des Sinnsâ¹. Wie Odysseus bricht auch Dante zu einer ungeheuren Reise auf, um sich in einer tiefen Lebenskrise des Sinns der Welt zu vergewissern.
Doch zugleich ist der Aufbruch des imaginären Wanderers durch das Ganze der menschlichen und göttlichen Welt ein Aufbruch des Dichters Dante zu einer neuen Idee des Werks.
Perlentaucher, 22.05.2015
Arno Widmann lobt: "So wie Stierle einen kleinen, leicht zu überlesenden Vers des Paradieses, der vom groÃen Meer des Seins spricht, nahm und daraus seine Rede von der Commedia als groÃem Meer des Sinns entwickelt, so verfährt er immer wieder, schlieÃt uns Stellen auf, stellt sie in ihren Zusammenhang und immer wieder auch in ganz andere."
Lesen Sie hier die gesamte Besprechung.
Arno Widmann lobt: "So wie Stierle einen kleinen, leicht zu überlesenden Vers des Paradieses, der vom groÃen Meer des Seins spricht, nahm und daraus seine Rede von der Commedia als groÃem Meer des Sinns entwickelt, so verfährt er immer wieder, schlieÃt uns Stellen auf, stellt sie in ihren Zusammenhang und immer wieder auch in ganz andere."
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