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La romanisation des dieux
L'interpretatio romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire
ä¸ç¼ï¼- Religions in the Graeco-Roman World, å·ï¼ 158
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Heirs to the Punic and Berber traditions, the North Africans, once conquered by the Romans and willing to show respect for their new mastersâ gods, did not want to forsake their beloved ancestral deities and solved this dilemma by giving Roman names to their traditional gods, who nevertheless kept most of their former natures. This phenomenon, known as interpretatio romana, resulted in an interpenetration of both religious universes, each being enriched in the process.
Roman African gods thus conceal dual personalities within themselves, which this book tries to investigate through all available sources (epigraphy, literature, numismatic and archaeology), unveiling many unsuspected aspects of great deities like Saturn/Baal Hammon, Astarte/Venus or Mercury/Baal Addir.
If those gods of Roman Africa have inspired many individual studies, there was still a need for a book examining them all together within their interrelations. Here is then at last a real global study of the Roman-African pantheon.
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Héritiers des traditions puniques et berbères, les Nord-africains, à lâarrivée du conquérant romain, voulurent conserver leurs divinités ancestrales tout en respectant les dieux de leur nouveau maître. Ils affublèrent donc de noms romains leurs dieux traditionnels tout en leur conservant lâessentiel de leur personnalité dâorigine. Ce phénomène, connu sous le terme dâinterpretatio romana, résulta en une interpénétration des deux univers religieux, qui sâenrichirent ainsi mutuellement.
Les dieux de lâAfrique romaine cachent donc des personnalités multiples que cet ouvrage tente de dévoiler en mettant à profit toutes les sources disponibles : épigraphie, littérature, numismatique et archéologie. Ces grandes divinités, telles que Saturne/Baal Hammon, Vénus/Astarté ou Mercure/Baal Addir livrent ainsi tour à tour des aspects insoupçonnés de leurs personnalités.
Si les dieux dâAfrique romaine ont suscité diverses études individuelles, il manquait encore un ouvrage qui les examinerait tous ensemble et dans leurs rapports entre eux. Voici donc enfin une véritable étude globale du panthéon romano-africain.
Roman African gods thus conceal dual personalities within themselves, which this book tries to investigate through all available sources (epigraphy, literature, numismatic and archaeology), unveiling many unsuspected aspects of great deities like Saturn/Baal Hammon, Astarte/Venus or Mercury/Baal Addir.
If those gods of Roman Africa have inspired many individual studies, there was still a need for a book examining them all together within their interrelations. Here is then at last a real global study of the Roman-African pantheon.
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Héritiers des traditions puniques et berbères, les Nord-africains, à lâarrivée du conquérant romain, voulurent conserver leurs divinités ancestrales tout en respectant les dieux de leur nouveau maître. Ils affublèrent donc de noms romains leurs dieux traditionnels tout en leur conservant lâessentiel de leur personnalité dâorigine. Ce phénomène, connu sous le terme dâinterpretatio romana, résulta en une interpénétration des deux univers religieux, qui sâenrichirent ainsi mutuellement.
Les dieux de lâAfrique romaine cachent donc des personnalités multiples que cet ouvrage tente de dévoiler en mettant à profit toutes les sources disponibles : épigraphie, littérature, numismatique et archéologie. Ces grandes divinités, telles que Saturne/Baal Hammon, Vénus/Astarté ou Mercure/Baal Addir livrent ainsi tour à tour des aspects insoupçonnés de leurs personnalités.
Si les dieux dâAfrique romaine ont suscité diverses études individuelles, il manquait encore un ouvrage qui les examinerait tous ensemble et dans leurs rapports entre eux. Voici donc enfin une véritable étude globale du panthéon romano-africain.
Alain Cadotte holds a Ph.D. in Classics from the Université Jean Moulin (Lyon III) and is now Lecturer at the Concordia University and the University of Ottawa. As an epigraphist, specialist of North African pagan cults, he published several articles on this topic, especially on Frugifer (Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2003) and Pantheus (Antiquités africaines, 2003). He is preparing a guide for the dating of votive Latin inscriptions coming from North Africa.
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Alain Cadotte, docteur ès lettres de lâUniversité Jean Moulin (Lyon III), chargé de cours à lâUniversité Concordia et à lâUniversité dâOttawa, est un épigraphiste spécialiste des cultes païens dâAfrique du Nord, auxquels il a consacré plusieurs articles de fond, notamment sur Frugifer (Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2003) et sur les divinités panthées (Antiquités africaines, 2003). Il prépare présentement une étude chronologique des inscriptions latines votives dâAfrique du Nord.
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Alain Cadotte, docteur ès lettres de lâUniversité Jean Moulin (Lyon III), chargé de cours à lâUniversité Concordia et à lâUniversité dâOttawa, est un épigraphiste spécialiste des cultes païens dâAfrique du Nord, auxquels il a consacré plusieurs articles de fond, notamment sur Frugifer (Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2003) et sur les divinités panthées (Antiquités africaines, 2003). Il prépare présentement une étude chronologique des inscriptions latines votives dâAfrique du Nord.