Simone de Beauvoir et la politique du privilège
Simone de Beauvoir and the Politics of Privilege
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Résumé
Comment les féministes blanches socialement privilégiées (entre autres personnes) abordent-elles la question de leur privilègeâ¯? On incite souvent les individus à surmonter leur racisme par une politique de transformation de soi. Cet article soutient que cette approche, fondée sur une conception trop autonome du sujet, peut poser un problème. Il se tourne vers Simone de Beauvoir pour proposer une conception alternative du sujet comme «â¯situéâ¯Â» et explore les modalités dâune politique du privilège.
Abstract
How should socially privileged white feminists (and others) address their privilege? Often, individuals are urged to overcome their own personal racism through a politics of self-transformation. The paper argues that this strategy may be problematic, since it rests on an over-autonomous conception of the self. The paper turns to Simone de Beauvoir for an alternative account of the self, as âsituated,â and explores what this means for a politics of privilege.
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Simone de Beauvoir et la politique du privilège
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Comment les féministes blanches socialement privilégiées (entre autres personnes) abordent-elles la question de leur privilègeâ¯? On incite souvent les individus à surmonter leur racisme par une politique de transformation de soi. Cet article soutient que cette approche, fondée sur une conception trop autonome du sujet, peut poser un problème. Il se tourne vers Simone de Beauvoir pour proposer une conception alternative du sujet comme «â¯situéâ¯Â» et explore les modalités dâune politique du privilège.
Abstract
How should socially privileged white feminists (and others) address their privilege? Often, individuals are urged to overcome their own personal racism through a politics of self-transformation. The paper argues that this strategy may be problematic, since it rests on an over-autonomous conception of the self. The paper turns to Simone de Beauvoir for an alternative account of the self, as âsituated,â and explores what this means for a politics of privilege.
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