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1 A. v. Kremer verkennt (Sitzungsber. d. Kais. Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 98, 580) auf Grund des ihm zu dürftig vorliegenden Materials die Funktion des Mustamli, wenn er sagt: "Bei
der Ãberlieferung der Traditionen fand schon früh eine combinirte Art der Mittheilung statt: durch die Schrift und durch den mündlichen Vortrag zugleich. Der Traditionslehrer trug frei aus dem Gedächtnisse die einzelnen Stücke vor, aber er hatte einen Secretär (mustamlin), der, dem mündlichen Vortrage genau folgend, den geschriebenen Text vor sich hatte und jedes Versehen des mündlichen Vortrages sofort berichtigte.... Er war für den frei vortragenden Professor der Souffleur." Wenn man schon die Bezeichnung "Souffleur" für einen Mann gebrauchen will, der als Grundvoraussetzung über eine starke Stimme verfügen und sein Amt mehr schreiend als redend ausüben musste, so "soufflierte" er eben nicht dem Professor, sondern den Schülern.
1 Mez (Renaissance des Islams 171) hat in der Stelle bei Yäqüt die Technik des Mustamli verkannt und ist so zu einer irrigen Deutung der Stelle gelangt. ,
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