Mous Aït, , Fadma (2006). Le réseau associatif amazigh: émergence et diffustion. In Rachik Hassan (ed.), Usages de l’identité Amazighe au Maroc, pp. 131–159. Casablanca: Imprimerie Anajah.

MousAït, Fadma (2006). Le réseau associatif amazigh: émergence et diffustion. In RachikHassan (ed.), Usages de l’identité Amazighe au Maroc, pp. 131–159. Casablanca: Imprimerie Anajah.)| false
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—— (2011). Les enjeux de l’amazighité au Maroc. Confluences Méditerránée 78: 121–131.

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Akkari Abdelhamid (2011). Educación, jóvenes y revueltas en el mundo árabe. Afkar/ideas 30: 94–96.

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Aourid Hassan (1999). Le Substrat culturel des mouvements de contestation au Maroc. Analyse des discours islamistes et amazighs. Thèse de doctorat d’État en sciences politiques, Rabat, Université Mohamed V.

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Azday Hammou (2009). L’amaziguitat, alternative política pera un projecte de societat que dugui a la modernitat. In Maria-Àngels Roque (Dir.), Els amazics avui, la cultura bereber, pp. 195–200. Lleida: Pagès Editors and IEMed.

AzdayHammou (2009). L’amaziguitat, alternative política pera un projecte de societat que dugui a la modernitat. In Maria-Àngels Roque (Dir.), Els amazics avui, la cultura bereber, pp. 195–200. Lleida: Pagès Editors and IEMed.)| false
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Bayat Asef (2010). Life as Politics. How Ordinary People Change the Middle East. Stanford, CA: Stanford University Press.

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Belghazi Taieb, and Madani Mohammed (2001). L’action collective au Maroc. De la mobilisation des ressources à la prise de parole. Rabat: Publications de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines.

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Ben-Layashi Samir (2007). Secularism in the Moroccan Amazigh Discourse. Journal of North African Studies 12(2): 151–171.

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Bennani-Chraïbi Mounia (1994). Soumis et rebelles: les jeunes au Maroc. Paris: CNRS Éditions.

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—— and Fillieule Olivier (eds.) (2003). Résistances et protestations dans les sociétés musulmanes. Paris: Presses de Sciences Po.

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Bigi Céline (2002). L’identité berbère est-elle transnational? Mémoire du Diplôme. Aix en Provence, Institute d’Etudes Politiques.

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Boukhars Anouar (2010). Politics in Morocco: Executive Monarchy and Enlightened Authoritarianism. London and New York: Routledge.

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Boukous Ahmed (1977). Langage et culture populaires au Maroc. Casablanca: Dar al-Kitab.

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Bourqia Rahma, , Ayadi Mohamed El, , Harras Mokhtar El, and Rachik Hassan (eds.) (2000). Les jeunes et les valeurs religieuses. Casablanca: Eddif-Codesria.

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Brouksy Lahcen (2006). Les Berbères face à leur destin. Rabat: Bouregreg.

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Catusse Myriam (2002). Le charme discret de la société civile. Ressorts politiques de la formation d’un groupe dans le Maroc « ajusté ». Revue Internationale de Politique Comparée 2: 297–318.

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Crawford David, (2005). Royal Interest in Local Culture: Amazigh Culture and the Moroccan State. In Shatzmiller Maya (ed.), Nationalism and Minority Identities in Islamic Societies, pp. 164–194. Montreal and Kingston: McGill-Queen’s University Press.

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—— and Hoffman Katherine, (2000). Essentially Amazigh: Urban Berbers and the Global Village. In Lacey Kevin, and Coury Ralph (eds.), The Arab-African and Islamic Worlds: Interdisciplinary Studies. New York: Peter Lang.

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Daoud Zakya (2004). Marocains de l’autre rive. Les immigrés marocains acteurs du développement durable. Paris: Éditions Paris-Méditerranée.

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Desrues Thierry (2005). La sociedad civil marroquí: indicador de cambio y modernización del autoritarismo marroquí. Awraq: Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo 22: 393–424.

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—— (2011). Del cambio social a la transformación del régimen: individualización y acción colectiva de una nueva generación de jóvenes en Marruecos. ARI Instituto Real Elcano. Accessed 1 June 2012: http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/mediterraneo+y+mundo+arabe/ari85-2011. 5 June 2011.

—— (2011). Del cambio social a la transformación del régimen: individualización y acción colectiva de una nueva generación de jóvenes en Marruecos. ARI Instituto Real Elcano. Accessed 1 June 2012: http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/mediterraneo+y+mundo+arabe/ari85-2011. 5 June 2011.)| false
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El Ayadi Mohamed (1999). Les mouvements de la jeunesse au Maroc. L’emergence d’une nouvelle intelligentsia politique durant les années soixante et soixante-dix. In Didier Le Saout and Marguerite Rollinde (dir.), Émeutes et mouvements sociaux au Maghreb. Perspective comparée, pp. 203–230. Paris: Karthala.

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Eyerman Ron, and Jaminson Andrew (1998). Music and Social Movements. Mobilizing Traditions in the Twentieth Century. Cambridge: Cambridge University Press.

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Feliu Laura (2004). El jardín secreto. Los defensores de los Derechos Humanos en Marruecos. Madrid: IUDC-La Catarata.

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Fernández Molina Irene (2011). The Monarchy vs. the 20 February Movement: Who Lodz the Reins of Political Change in Morocco? Mediterranean Politics 16(3): 435–441.

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Ferrié Jean-Noël, and Dupret Baudouin (2011). La nouvelle architecture constitutionnelle et les trios désamorçages de la vie politique marocaine. Confluences Méditerránée 78: 25–34.

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Ghambou Mokhtar, (2010). The Numidian Origins of North Africa. In Hoffman Katherine, and Gilson Miller Susan (ed.), Berbers and Others: Beyond Tribe and Nation in the Maghrib, pp. 153–170. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.

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González-Quijano Yves (2011). De la subcultura globalizada a la contracultura revolucionaria. Afkar/ideas 30: 97–99.

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Hegasy Sonja (2007). Young Authority: Quantitative and Qualitative Insights into Youth, Youth Culture, and State Power in Contemporary Morocco. Journal of North African Studies 12(1): 19–36.

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Hibou Béatrice (2011). Le Mouvement du 20 Février. Le Makhzen et l’antipolitique. L’impense des reformes au Maroc. Accessed 18 July 2012: http://www.ceri-sciencespo.com/archive/2011/mai/dossier/art_bh2.pdf, May 2011.

HibouBéatrice (2011). Le Mouvement du 20 Février. Le Makhzen et l’antipolitique. L’impense des reformes au Maroc. Accessed 18 July 2012: http://www.ceri-sciencespo.com/archive/2011/mai/dossier/art_bh2.pdf, May 2011.)| false
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Hoffman Katherine, and Gilson Miller Susan, (2010). Introduction. In Katherine Hoffman and Gilson Miller Susan (eds.), Berbers and Others: Beyond Tribe and Nation in the Maghrib. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.

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Ikken Aïssa (1997). Les organisations de la jeunesse au Maroc. Rabat: Publications Al Asas.

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Kejji Mounir, (2009). La visió general de l’evolució del movimient amazic al Marroc. In Roque Maria-Àngels (dir.), Els amazics avui, la cultura bereber, pp. 161–166. Lleida: Pagès Editors and IEMed.

KejjiMounir (2009). La visió general de l’evolució del movimient amazic al Marroc. In RoqueMaria-Àngels (dir.), Els amazics avui, la cultura bereber, pp. 161–166. Lleida: Pagès Editors and IEMed.)| false
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Lehtinen Lehtinen Tehri (2003). Nation à la marge de l’Etat, la construction identitaire du Mouvement Culturel Amazigh dans l’espace national marocain et au-delà des frontières étatiques. Thèse de doctorat d’Etat en anthropologie sociale et ethnologie, Paris, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

LehtinenLehtinen Tehri (2003). Nation à la marge de l’Etat, la construction identitaire du Mouvement Culturel Amazigh dans l’espace national marocain et au-delà des frontières étatiques. Thèse de doctorat d’Etat en anthropologie sociale et ethnologie, Paris, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.)| false
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Saout Le, Didier (2009). La radicalization de la revendication amazighe au Maroc. Le sud-est comme imaginaire militant. L’Anné du Maghreb 5: 75–93.

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Lust-Okar Ellen (2005). Structuring Conflict in the Arab World: Incumbents, Opponents, and Institutions. Cambridge: Cambridge University Press.

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Maddy-Weitzman Bruce (2011). The Berber Identity Movement and the Challenge to North African Status. Austin: University of Texas Press.

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McAdam Doug, , Tarrow Sidney, and Tilly Charles (2001). Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge University Press.

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Melucci Alberto (1985). The Symbolic Challenge of Contemporary Social Movements. Social Research 52(4): 789–816.

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Parejo María Angustias, and Feliu Laura, (2009). Marruecos: la reinvención de un sistema autoritario. In Izquierdo Ferrán, Poder y regímenes en le mundo árabe contemporáneo, pp. 105–144. Barcelona: Fundación CIDOB.

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Pouessel Stéphanie (2010). Les Identités amazighes au Maroc. Paris: Editions non Lieu.

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Rachik Hassan (2003). Symboliser la nation. Essai sur l’usage des identités collectives au Maroc. Casablanca: Editions Le Fennec.

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—— (2006). Construction de l’identité amazighe. In Rachik Hassan (ed.), Usages de l’identité Amazighe au Maroc, pp. 15–66. Casablanca: Imprimerie Anajah.

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Saaf Abdellah, (1996). Inclusion et exclusion dans le champ politique marocain. In Saaf, et al. (eds.), Mélanges Tahar Masmoudi-contribution à l’étude des politiques au Maroc. Casablanca: Najah El Jadia.

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Sater N., James (2010). Morocco: Challenges to Tradition and Modernity. London and New York: Routledge.

SaterN., James (2010). Morocco: Challenges to Tradition and Modernity. London and New York: Routledge.)| false
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Silverstein Paul, (2010). The Local Dimensions of Transnational Berberism: Radical Politics, Land Rights and Cultural Activism in Southeastern Morocco. In Hoffman Katherine, and Gilson Miller Susan (eds.) Berbers and Others: Beyond Tribe and Nation in the Maghrib, pp. 83–101. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.

SilversteinPaul (2010). The Local Dimensions of Transnational Berberism: Radical Politics, Land Rights and Cultural Activism in Southeastern Morocco. In HoffmanKatherine and Gilson MillerSusan (eds.) Berbers and Others: Beyond Tribe and Nation in the Maghrib, pp. 83–101. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.)| false
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Tarrow Sidney (1998). Power in Movement: Social Movements and Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press.

TarrowSidney (1998). Power in Movement: Social Movements and Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press.)| false
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Taylor Vera (1989). Struggle, Politics and Reform: Collective Action, Social Movement and Cicles of Protest. Ithaca: Center for International Studies.

TaylorVera (1989). Struggle, Politics and Reform: Collective Action, Social Movement and Cicles of Protest. Ithaca: Center for International Studies.)| false
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Tessler Mark (2000). Morocco’s Next Political Generation. Journal of North African Studies 5(1): 1–26.

TesslerMark (2000). Morocco’s Next Political Generation. Journal of North African Studies 5(1): 1–26.)| false
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Vairel Frédéric (2005). Espace protestataire et autoristarisme. Nouveaux contextes de mise à l’épreuve de la notion de fluidité politique: l’analyse des conjonctures de basculement dans le cas du Maroc. Thèse de doctorat d’Etat en Science Politique. Paris, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

VairelFrédéric (2005). Espace protestataire et autoristarisme. Nouveaux contextes de mise à l’épreuve de la notion de fluidité politique: l’analyse des conjonctures de basculement dans le cas du Maroc. Thèse de doctorat d’Etat en Science Politique. Paris, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.)| false
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—— and Beinin Joel, (2011). Afterword: Popular Uprisings in Tunisia and Egypt. In Vairel Frédéric, and Beinin Joel (eds.), Social Movements, Mobilization, and Contestation in the Middle East and North Africa, pp. 237–249. Stanford: Stanford University Press.

—— and BeininJoel (2011). Afterword: Popular Uprisings in Tunisia and Egypt. In VairelFrédéric and BeininJoel (eds.), Social Movements, Mobilization, and Contestation in the Middle East and North Africa, pp. 237–249. Stanford: Stanford University Press.)| false
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 Taylor (1989) uses the concept ‘support structures’ to explain the persistence of activism in unfavorable political contexts.

 For Parejo and Feliu (2009) ‘secondary elites’ who integrate the circles of power are composed of secondary figures of the army and intelligence services, state agents in charge of the machinery of repression, members of para-state institutions—such as IRCAM, HACA or CCDH—the government, leaders of political parties and parliamentary elites, elites of the administration, businessmen and certain medias.

 Interview with A. A., 3 December 2009.